هل يقبل الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف، وهو ما يعترض عليه كثير من المسلمين في حياته، وهذا من الأسئلة التي يجب على جميع المسلمين معرفتها وفقًا لحكمه وبيانه الشرعي، وكذلك العادات من الاحتفال باليوم النبوي المنتشر بين المسلمين، لأنه في هذا اليوم مليء بالأعياد والأعياد، غير متأكدة مما إذا كان جائزًا أم لا، احتفل المسلمون بسبب حبهم الشديد لرسول الله، بعيد ميلاده، وفي هذا مقال سيتم إعلامنا بقرار الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
هل يقبل الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف
ولد النبي صلى الله عليه وسلم في عام الفيل يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، وهذا هو الرأي السائد بين علماء المسلمين إذ اتفقوا على ولادته يوم الاثنين. الأسبوع وافترضوا أنه ولد في ربيع الأول، لكن الخلاف بين العلماء أن الحافظ بن كثير نقل أقوالا مختلفة في تحديد هذا اليوم، فقيل الثامن قيل. بالعاشر قيل عن اليوم الثاني عشر وغيره من أيام ربيع الأول ولكنه معروف بين المسلمين، فقد ولد في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول والله ورسوله أعلم والمسلمون. أتساءل عما إذا كان يجوز الاحتفال بالمولد النبوي
هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لا يجوز في الإسلام، وهو محرم ومنافي، وهذا بدعة مقيتة عند العلماء، في قلوبهم يحبونه ويكرمونه أكثر من أنفسهم وأهلهم، ولكن على المسلمين أن يفهموا. أن محبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن تتبعه وتهتدي بهديته
- الدليل على عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
- ولم يرد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة وأتباعهم أن أحداً احتفل بمولد النبي بأحداث الأمور، لكل ابتكار وهم. تم تحديث الاحتفال من قبل بعض الفاطميين.
- يشبه الاحتفال بعيد المولد النبوي بالمسيحيين الاحتفال بمولد المسيح عليه السلام، والتقليد بالنصارى محرم في الإسلام.
- إن الاحتفال بعيد المولد النبوي، إلى جانب كونه بدعة وتقليدًا للنصارى، هو أحد أشكال المبالغة والمبالغة في تمجيد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وكان هذا العمل بصرامة. نهى الرسول صلى الله عليه وسلم. وبالمثل، كان نص تحريم المبالغة في القرآن واضحًا ودقيقًا.
- أدلة على جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
- وقال الجيزون للاحتفال بالمولد النبوي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتفل به على طريقته إذ صام يوم الاثنين.
- الفرح والسرور منذ الولادة متأصلان في الناس، لذا فإن الاحتفال بعيد المولد النبوي هو تعبير عن الفرح والسعادة عند ولادته.
- رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رسول الرحمة للعالمين، وأمر الله -تعالى- أن يبتهج المسلمون بنعمته ورحمته، فيفرحون برضا الله. نعمة او وقت سماح. والرحمة بإرساله إلى النبي.
أقوال العلماء في عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي
ويرى معظم العلماء أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي، وقد كانت لهم أقوال واضحة في هذا الأمر، منها
- قال ابن تيمية إن ما يقوله الناس في المولد النبوي هو تقليد النصارى لمولد عيسى عليه السلام أو محبة للنبي صلى الله عليه وسلم. لأنه لم يفعله السلف فعل ما هو مطلوب له ولا مانع منه، وإذا كان خيرا محضا أو زائدا، لكان السلف أحق به منا.
- قال ابن باز قال الإمام ابن باز إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس شرعاً، بل هو بدعة، ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه. نور، ولم يأمر قومه بالاحتفال بيوم ولادته سواء أثناء حياته أو بعد وفاته، ولم يفعل ذلك أحد من الصحابة.
- قول الشيخ ابن عثيمين ليلة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم لم تعرف على وجه معين، فلا داعي للاحتفال بها من الناحية التاريخية، وهناك لا داعي للاحتفال في المطلق شرعا، ولو كان له سبب احتفل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز للمسلم أن يزيد على ما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الدين، فقد اكتمل الدين قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز للمسلم أن يعبد البدع، ولا أن يبتدع ويبتدع في العبادة.
أقوال العلماء في جواز الاحتفال بالمولد النبوي
وقد سمح بعض العلماء بالاحتفال بالمولد النبوي بين العلماء المتقدمين والحديثين، وقد كتبوا عنه كتبا مثل مولد ابن كثير وولادة العروس لابن الجوزي. ومن أقوال المندوبين عن المولد النبوي ما يلي
- قال الإمام السيوطي أصل الاحتفال بالمولد النبوي، تجمع الناس لتلاوة القرآن، والاستماع لسيرة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وتفكر في معجزاته. ويتبع سنته ثم يغادر بغير زيادة عليها، فيرتكب المسلم البدع.
- الإمام حافظ بن حجر مع أنه قال إن مولد النبي بدعة، ولم يكن موجودًا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه أباح الاحتفال به واعتباره. هذا بدعة جيدة بشرط عدم جواز مخالفة القانون فيها.
- تقرير دائرة الإفتاء في الأردن مفتي الأردن السابق نوح علي سلمان قال في حكم بشأن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف أن الاحتفال بالمولد النبوي هو وسيلة حضارية للتعبير عن الحب لرسول الله. هو – مع الحرص الشديد على عدم تضمين المخالفات القانونية، كما يمكن للمحتفلين، أن يكون لديهم ما يكفي من قراءة القرآن، والصلاة كثيرًا على النبي، وتذكر سيرته، وتنصحنا بالالتزام بتعليماته.
من هو أول من احتفل بالمولد النبوي
بمعرفة ما إذا كان يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، سيُعرف من كان أول من احتفل بالمولد النبوي، لأن أول من ابتدع وابتكار في الولادة المتجددة كان العبيدي رفيدة، الذين يلقبون بالمولد النبوي الشريف. الفاطميون. دعاء الله صلى الله عليه وسلم – لا أصحابه الصالحين، ولا أتباعه منذ قرون، ومن جاء بعدهم من العلماء والأئمة والمحدثين لا يحتفل بهذا اليوم، ولكن هذا الاحتفال يحدث في القرن الرابع للهجرة. فلما أحياها الصوفيون بدعة وتكريمًا لمولد الرسول صلى الله عليه وسلم، كان أصل اختراعه عند الشيعة، أولاً الله ورسوله أعلم.
مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
وقد اعتبر بعض العلماء المعاصرين أنه يجوز الاحتفال بالمولد النبوي، ولكن بشروط معينة يجب أن يكون الاحتفال بعيد المولد النبوي بعيدًا عن كل ما له علاقة بمعصية الله – الحمد له – والامتناع عن المبالغة. في مدح الرسول. النبي – صلى الله عليه وسلم – ومحبته، حيث يكون الاحتفال بالولادة الشريفة قراءة آيات القرآن الكريم، وتذكر السيرة النبوية الشريفة، والدعوة للتمسك بالدين، و كثرة الدعاء على الرسول والكثير من الصلوات، وجعل هذه المناسبة تذكيرًا للمسلمين باتباع هدى الرسول – صلى الله عليه وسلم – واتباع سنته، ويجوز ترديد ما هو مباح، و تقديم الحلويات من أنواع الفخامة لإظهار البهجة والسرور، ولا مانع من ذلك.
وها نحن نصل إلى نهاية المقال الذي يرد فيه الجواب على سؤال هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وفي المقال يحدد تاريخ ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – وعرض أقوال العلماء بعدم جوازه، حيث تم تحديد أول من اخترع الاحتفال بالمولد النبوي، واختتم ببيان عن مظاهر الاحتفال يعترف فيه بعض العلماء. .