هل يعتبر صيام النصف من شعبان سنة, من الأسئلة الأكثر شيوعًا بين المسلمين هذه الأيام عند دخولهم وسط شعبان، كما ورد في العديد من القصص حول هذه الليلة، والتي تشجع المسلمين على استكشاف فضائلها وفضائل العمل فيها لالتقاط الأوقات المباركة. ، والتأكد من الجواز والجواز في الشريعة الإسلامية، ومن الدورة حكم صيام ليلة منتصف شعبان وهل هذه سنة أم بدعة كما سبق أن تطرقنا إليه يتم توضيحها.
هل يعتبر صيام النصف من شعبان سنة
صيام وسط شعبان بالنسبة له ليس من السنة إطلاقا. بل السنة صيام شعبان كله أو معظمه. “النهي من الأحاديث الضعيفة وحتى من الافتراءات والأكاذيب كما قال للعلماء، ولا يجوز أخذه أو العمل به، وليس في فضل الأعمال أو غيره، ولا أجمع العلماء على بطلان الأحاديث، ومنهم ابن الجوزي وابن القيم، ولا يجوز صيام نصف شعبان إلا إذا وافق على صيام المسلم مثلا صام يومه. أيام بيضاء من كل شهر والله ورسوله أعلم.
هل إحياء ليلة منتصف شعبان بدعة
عند بيان ما إذا كان صيام وسط شعبان سنة، لا بد من بيان حكم ليلة وسط شعبان، فقد ذكر أهل العلم أن من البدع التي أدخلها الناس الاحتفال بالليل. من منتصف شعبان، وتكريس النهار للصيام والليل على الوقوف، وهذا غير صحيح، لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم فعلها، أو قالها، أو أشار إليها، ولم يفعلها أحد من الصحابة المحترمين، ولو كان صحيحا، لكانوا فعلوا ذلك، ولحسنوا ذلك. فعلوا ذلك ولو كان خيرا لفعلوه واستحقوه أكثر من المسلمين عامة وما ورد في فضل العمل وتخصص العبادة في وسط شعبان كله مفبركة وباطلة وهو خطأ وإذا يقوم الإنسان بكثرة العبادات بشكل عام من الأفضل في التخصص وبدون العيش في جماعة، ثم قال العلماء إن كل شيء على ما يرام عنده والله أعلم.
هل صحة فضائل ليلة منتصف شعبان
التعمق في الحكم الشرعي في أن صيام نصف شعبان سنة يشجع المسلم على البحث عن شيء في كرامته بعد أن يتأكد من عدم صحة وصف العمل، وتجدر الإشارة إلى كثيرين. وردت فيها الأحاديث، لكن بعضها موثوق وبعضها ضعيف، وهذا خيال، ومن فضائلها ما رواه أبو صلبة الحشني من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. له. صلى الله عليه وسلم أنه قال “إذا جاء نصف ليلة شعبان، نظر الله إلى خلقه، فيغفر للمؤمن، ويأمر الكافرين، ويدعو أهل الكراهية”. كراهيتهم حتى يناديه “. وقال ابن تيمية في هذا “أما ليلة نصف شعبان فلها فضل، وقد صلى عليها من سبقه، لكن اجتمعوا لإحيائها في المساجد بدعة”. يعرف أفضل.
قرار تخصيص نصف شعبان بن باز لهذا المنصب
ولما سئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل صيام نصف شهر شعبان سنة، وما حكم فصله عن الصيام، أجاب لا أصل لهذا ؛ لأن هذا الخامس عشر بالذات. اليوم ليس له أصل ولا دليل في السنة الصحيحة على ذلك، لكن إذا صام أيام الأبيض، الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، لعله صام أكثره، وأحياناً صام أكثره، وأحياناً. صيام شعبان كله – صلى الله عليه وسلم. نعم.” والله أعلم.
وها نحن نصل إلى ختام المقال هل صيام نصف شعبان سنة، وفيه حكم صيام ليلة منتصف شهر شعبان وما يصح من كرامته، وكذلك قرار بيانه ليلا. إجراءات محددة. العبادة، وكذلك ذكر رأي الشيخ ابن باز في ممارستها.