هل يجوز ذبح الأضحية في بلد غير بلد المضحي؟ من الأسئلة التي يختلف حولها كثير من المسلمين، حيث يرغب بعض المسلمين في ذبح المواشي في بلد غير البلد الذي نشأوا فيه ونشأوا فيه. لذلك يسأل بعض المسلمين عن مشروعية الأضحية في غير بلادها، وفي هذا المقال سنتعرف على حكم الدين.
هل يجوز ذبح الأضحية في بلد غير بلد المضحي؟
اتفق كثير من العلماء على رأي واحد في الإجابة على السؤال: هل يجوز ذبح الأضحية في غير بلد مقدمها؟ الجواب هو كالآتي:-
- أما إذا اضطر الإنسان إلى ذبح ماشية في بلد آخر فلا مانع منه، وله نفس أجر الله تعالى على الذبيحة، بشرط أن يخرج منها اللحم، كما أمر نبي الله تعالى.
هل يجوز ذبح الأضحية في بلد بعيد؟
وقد يتفق العلماء في الإجابة على هذا السؤال: هل يجوز ذبح الأضحية في غير بلد من ضحى بها، ولكن قد يكون هناك اختلاف كبير في الرأي إذا ذبحت الأضحية في غير الدولة. . فمثلاً من أراد أن يتبرع بالأضاحي لأهل السودان أو الصومال، فهل هو جائز ؟، وسوف نتعرف على رأي الطوائف في هذا الأمر.
في المذهب الحنفي:
- واعترضت المذهب الحنفي على نقل الأضاحي من دولة إلى أخرى.
- ونص المذهب على أنه إذا نقلت الأضحية من بلد إلى آخر وجب أن تكون من صاحب الأضحية إلى أقاربه في تلك البلاد.
- أو أن الناس الذين ستقدم الذبيحة من أجلهم سيكونون في أشد فقر وحاجة.
- لكن هذه العقيدة قالت: إنها مكروهة، ولا حرج على الإنسان في ذلك.
أما عن المذهب المالكي:
- لا ينبغي أن تنتقل الأضحية من مكان إلى آخر بعيدًا عن صاحب المكان.
- وإذا تم ذلك، وجب أن يشترط أن يكون الأشخاص الذين نقلت إليهم الأضحية في حاجة ماسة لذلك.
- وله أن ينقل إلى هؤلاء كميات كبيرة ويفرق بين أهله.
أما المذاهب الحنبليّة والشافعيّة:
- يجوز نقلها بأقل من مسافة التقصير، وهي الدولة التي يوجد فيها المال.
- كما يحرم التحويل مثل الزكاة.
حكم فعل النحر في الدين الإسلامي
قبل أن نتعرف على حكم فعل النحر في الدين الإسلامي، نتعرف أولاً على معنى صك النحر، وهو نوع من المستندات التي يصنعها المسلم مع فئة أخرى من المسلمين، حيث يضع مبلغًا. من المال، وذلك إذا لم يكن هذا المسلم له الحق في شراء المواشي بمفرده أو بالاشتراك مع جماعة أخرى، حيث تعتبر أداة التضحية إذنًا من الشخص للحصول على أجرها. الله سبحانه وتعالى.
وأما حكم فعل النحر في الإسلام فهو:
- وقد أقر بعض علماء الدين بجواز شراء المسلم لأداة النحر.
- ويجب أن يكون الشخص غير قادر على شراء المواشي، فيلجأ إلى هذه الطريقة.
- وينال صاحب الآلة نفس أجر من ضحى بها ونفس الأجر إذا كانت النية خالصة لله سبحانه وتعالى.
- وأما إذا بثر اللحم بين الناس ينال أجرًا مضاعفًا.
حكم ذبح الأضحية قبل الصلاة
وقد أوضح الرسول في هذا الحديث أنه لا يجوز بأي شكل من الأشكال أن يضحي الإنسان بالذبح إلا بعد انتهاء الصلاة.
حكم شراء الأضحية للفقراء
قد تكون في ذهن المسلم تساؤلات كثيرة عن عيد الأضحى، ومن أبرز هذه الأسئلة هل يجوز ذبح الأضحية في غير بلد المضحي، أم هو ممكن؟ أن يشتري الإنسان ذبيحة للفقراء، وهناك نوعان من الأقوال في شراء الأضحية للفقراء، وهما: –
الرأي الاول: –
- إذا كان المقصود الشراء هنا هو توكيل رسمي.
- أي أن يكلف الإنسان شخصًا آخر برعاية كل ما يتعلق بالماشية من شراء اللحوم وذبحها وتوزيعها.
- هذا النوع حلال ومرغوب فيه أيضًا.
- كما أن صاحب المال يتقاضى أجره كاملاً والله أعلى أعلم.
- ويكتب لصاحب المال أجر الأضحية.
رأي ثاني:-
- فإن كان المراد هنا أن يعطي صاحب المال للفقير ماشية حتى يصير هديته، ويصدقها.
- فيكتب لصاحب المال أجر الصدقة، وذلك لأنه يحسب عند الله صدقة لا تضحية.
هل يجوز دفع نقود بدلاً من الأضحية؟
المال مهم جدا لكثير من الناس، فهو يساعد على الحياة ويساعد الحياة بشكل عام، وكثير من الناس يرغبون في الحصول على المال بدلا من اللحم في العيد، لكن هل يصبح هذا بديلا عن الأضحية، وقد ردت دار الافتاء على كثير من أما الأسئلة التي تخص الأضحية وصدقتها وأشكالها فالجواب: –
- لا يحسب المال تضحية، بل يعتبر زكاة أو صدقة.
- وأما إذا أراد الإنسان مساعدة الفقراء وأراد في نفس الوقت أن تكون هذه الأضحية، فلا يجوز له أيضا التضحية بالمال.
- يمكنك أن تعطي المحتاج مالاً بدلاً من الذبيحة، وتكافأ بالله.
- حيث أن هذا الصدق مع الله يمكن أن يكون أعلى من التضحية لأن هذا الشخص يحتاج إلى هذا المال.
هل يجوز جمع الأموال لشراء أضاحي العيد؟
هناك اختلافات كثيرة بين العلماء في أمور الشريعة، حيث نجد بعض المذاهب المتفق عليها وبعض المذاهب في الخلاف، ومن أبرز الملفات الشائكة في الشريعة ما يخص عيد الأضحى المبارك، حيث إنه قد تثير بعض الأسئلة الصعبة مثل هل يجوز التضحية في بلد تغيير بلد النحر، أو الأسئلة مثل هل يستطيع الشخص جمع المال لشراء الأضحية، وقد سبق وأجبنا على السؤال الأول، وسنجيب على السؤال الثاني في النقاط التالية: –
- حيث يقول العلماء أن من يقدر على الذبح يجب أن يذبح.
- ومن لا يقدر على الذبح فلا إثم عليه من الله تعالى.
- حيث يقول الله تعالى (لا يثقل الله نفساً إلا طاقتها).