هل يمكن الفطر في صيام عاشوراء الذي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصوم، وكان موسى عليه السلام يصوم لأن اليوم هو اليوم الذي أنقذه الله من فرعون وجنوده، فيهتم بالإجابة على سؤال هل يجوز الإفطار في صيام عاشوراء، وفي الحديث عن قرار الفطر أثناء الصيام. صوم عاشوراء، والقرار بشأن من نسى الأكل أثناء صيام عاشوراء.
هل يجوز الإفطار في عاشوراء
نعم، يجوز الإفطار في يوم عاشوراء، كما يجوز الإفطار مطلقًا إذا كان الصوم صومًا إضافيًا مثل صيام عاشوراء وصوم عرفة وصيام الاثنين والخميس. قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها “جاءني النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام فقال هل عندك اى شئ قلنا لا، قال أنا صائم، ثم أتينا يوم آخر، فقلنا يا رسول الله أعطينا معنى الحياة، فقال إن شاء ينفقها ويقضيها. إذا أراد، يمكنه الاحتفاظ به “. يجد طعاما وهذا بسبب سماح الإسلام وخفة دمه وعدم تشدده، وهذا الحديث يوضح أيضا أن من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم كان نورًا وبيوت نسائه كانت. ليس مليئا بالطعام حتى لو طلبها في أي وقت لوجده ولكنه شبع ليوم واحد وجاع ليوم واحد صلى الله عليه وسلم.
مرسوم الإفطار في عاشوراء
اختلف العلماء في حكم الإفطار في صيام التطوع، وتفاصيل ذلك على النحو الآتي
انقر
قالوا يجب المحافظة على الصوم، والمحافظة عليه، وإتمامه ؛ وسواء كان طوعا أم واجبا، ولا يفسده من أوله، حتى ينتهي وقته بغروب الشمس، وهي مشتقة من كلام الله تعالى {ثم أكملوا الصوم إلى الليل} فدل الآية على الوجوب. من الصوم الكامل. ، ويشير الأمر إلى أنه إلزامي دون تحديد وظيفة إلزامية ؛ والدرس هو تعميم لفظ لا يفضي إلى التحديد والتخصيص إلا بالعقل والدليل، ولا دليل على أن هذه الآية نزلت إلا في الصوم الواجب، ولذلك فإن حكمها ينطبق على جميع الصوم. فهو طوعي ووجوب، فمن ابتدأ بصوم التطوع يجب أن يكمله، وإن خالفه وجب عليه القضاء. ولا يرى الحنفية أن فطر التطوع بعد دخوله هو أن المسلم فعل محرما، بل شيء لا يحبه. بما أن الدليل على الكراهة لم يثبت بشكل قاطع، وإذا قدم عذر لمتطوع يفطر، فلا حرج عليه، ومن هذه الأعذار أن يتطوع المسلم بدعوة أخيه الصائم إلى الصلاة. وجبة. ؛ يجوز له الفطر، بشرط أن يكون ذلك قبل زوال الشمس، أي قبل صلاة الظهر.
الشافعي
قالوا يجوز فسخ صيام التطوع بعد الكراهة بغير أمر، واستنتجوا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم “من صام متطوعًا حاكم منه، إن شاء ثم صام وإن شاء أفطر.
المالكي
قالوا النهي عن إبطال صوم التطوع إلا إذا كان هناك سبب شرعي للفطر. من كان له سبب وجيه في إجباره على الفطر، كإجابة طلب والديه اللذين يشفقان عليه، أن يستمر في صيامه التطوع، أو تغلب على هذا الأمر بسبب عطشه الشديد، أو اضطر إلى الفطر، أو الخوف من الموت بسبب المرض، فيجوز له الإفطار دون تجديد، ووجوب التجديد في بعض الحالات، ومنها نذره بالطلاق، بشرط أن يفطر معه، بشرط أن يخشى الصائم. – احتمال انفصال يمين عن زوجته المرتبطة بها، وبعد ذلك يتم الرد على طلبه، ويفطر دون تعويض.
حنبلي
قالوا لا يلزم صيام التطوع لمن ابتدأه ؛ من صام تطوعًا جاز له أن يفسده ويخرج منه، ولا يتبعه إثم، ولا يلزمه تعويضه، وقد قال هل عندك شيء وقلنا لا، قال ثم أصوم، ثم جاء إلينا يوم آخر، فقلنا يا رسول الله، أعطنا عطية لنا، فوفوا، فوفقوا. هو – هي.
حكم من نسي الأكل في صيام عاشوراء
واتفق معظم الفقهاء على أن من أكل أو شرب نسياناً في صوم التطوع صحيح، وهو غير مذنب.
- الشافعية قالوا إن الأكل والشرب في صيام التطوع نسياناً لا يبطله.
- المالكي قالوا إن صوم التطوع لا يبطل لأنه نسي أن يأكل أو يشرب. قياسا على الوظيفة الإلزامية ؛ إذا أكل الصائم ناسياً انتهى صومه، كما يدل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أكل نسياناً في الصوم فليتم صومه فقط). أطعمه الله وسقى.
- حنفي قالوا إن الأكل في صيام التطوع نسياناً لا يفطر. قياسا على الوظيفة الإلزامية ؛ كلاهما ينطوي على عدم تناول الطعام، والإقلاع عن التدخين هو حالة صحية.
- الحنابلة قالوا إن الله غفر للمسلم خطأه ونسيانه. وإثباتًا لقول الله تعالى {ربنا لا تعاقبنا إذا نسينا أو أخطأنا. ناسياً وهو صائم فليصوم لأن الله هو الذي أطعمه وسقيه. وهذا يدل على أن هذا العمل نابع من نعمة الله تعالى ورحمته لعباده.
وبذلك وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي أجبنا فيه على سؤال هل يجوز الإفطار في يوم عاشوراء، والحديث عن حكم الإفطار في يوم عاشوراء، وعن حكمه. حكم من أكل في صيام عاشوراء ناسياً.