هل يجوز الاحتفال بالإسراء والمعراج. الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وأئمة الإسلام لم يحتفلوا بليلة إسرائيل والسراب، وإذا كان الاحتفال بها مشروعًا فهم كان من الممكن أن يمدحنا لأنك أكثر قلقًا. لنا مقابل أجر جيد وكبير.
بل كانت هذه البدعة في عهد العبيد في مصر حيث انتشرت بين بدعة الأمة مثل بدعة الولادة واحتفال إسرائيل واندفاع مارج. قال صلى الله عليه وسلم من فعل عملا لسنا ملزمين به رفض.
الثاني أن بني إسرائيل والسراب لا يعرفون بالضبط الشهر أو اليوم الذي حدث فيه، وقد قال بعض العلماء أنه كان الثالث عشر من شهر ربيع الثاني، واختاره النووي. في فتواه. وقال في تصريح للمسلمين إن هذا حدث في شهر ريفيل إيفال.
لذلك ترى الفرق في تحديد الوقت الذي ظهر فيه هذا المثل عن عالم واحد. وقال آخرون في شهر رجب. وهذا كله لم يثبت بصلاحية الصحابة ولا بغيرهم بجمهور صحيح من الرواة.
على أي حال، فإن الاحتفال بهذه الفرصة بدعة خلقها أناس يعبدون الله بأهوائهم ورغباتهم ولا يعبدون الله كما يريدهم الله تعالى. أضف إلى ذلك الجديد أن العذارى يستعين بهؤلاء وغيرهم من مخلوقات الكفر والمبالغة في مدح الصالحين. كل هذا حرام وليس في دين الإسلام شيء. وللاستفادة أكثر نحيل الاستبيان إلى الفتوى رقم 5938 والله أعلم.
فضيلة الشيخ طيب، فيقال ماذا يفعل المسلم إذا صادفت هذه الليلة مثلاً في أول الربيع أو في رجب لا يفعل شيئا. لأن الذين أحرص منا على فعل الخير وأكثر منا تبجيلا لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهم الصحابة – رضي الله عنهم – لم يفعلوا شيئًا. عندما مرت، ولهذا السبب إذا كانت هذه الليلة معروفة لهم ومعروفة، لكانت واحدة من الإرسالات المتكررة التي لا يشك فيها أحد. ما كان ليحدث في هذا الخلاف التاريخي الذي اختلف فيه الناس واضطربوا فيه، ومعلوم أن المحققين قالوا لا أصل لهذه الليلة التي يُزعم أنها ليلة الصعود وهي ليلة الصعود. ليلة السابع والعشرين، وليس لها أصل قانوني ولا تاريخي.
سماحة الشيخ فالفرق في زمانه دليل على عدم الاحتفال به نعم.