وهل صام النبي عشر ذي الحجي، ابن عثيمين، خص الله – سبحانه وتعالى – الصوم بصفات كثيرة، وله فضائل كثيرة تختلف عن العبادات الأخرى. بالطاعة يمكنه تحقيق رحمة الله وغفرانه، ومن خلال ذلك نتعرف على فضائل صيام عشرة ذي الحجة.
هل صام النبي صلى الله عليه وسلم عشر ذي الحجة ابن عثيمين
تعتبرُ العشرة الأولى من ذي الحجّة من الأيام الفاضلة، فقد أقسم الله -سبحانهُ وتعالى- بها في القرآن الكريّم في قوله (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ* لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ ما كانوا يؤمنون به من الماشية فكلهم وأطعم الفقراء البائسين).
- القول الأول بما ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصوم ؛ لأنه عمل على ما هو أكثر فائدة وأهمية.
- ثانيًا قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – “ما من أيام يكون فيها العمل الصالح أحب الله أكثر من هذه العشر”. ضده – أنه لم يتركهم ليصوموا.
- القول الثالث أن الإمام أحمد فسر ما جاء في قوله الثاني بقوله “لا يتركها تصوم” – في رواية النفي، فقال الإيجابي يقدم على النفي، ولكن على افتراض ذلك. لا دليل على صومه، يدخل في عامة من أيام الأعمال الصالحة، أثناءها يحبها الله أكثر من هذه العشر.
أما بيض الصيام فلا يمكن صيامه في شهر ذي الحجة في اليوم الثالث عشر. لأن اليوم الثالث عشر هو التشريق ونهي صيامه.
فضائل العشر من ذي الحجة للشيخ بن عثيمين
فضل الله تعالى العشر الأوائل من ذي الحجة على سائر أيام السنة، لأن يوم عرفات ويوم النحر، والحسنات خير من باقي أيام السنة. ذكر الشيخ ابن عثيمين فضل عشر ذي الحجة بقوله
لذلك وصلنا إلى نهاية مقالنا (هل صام النبي عشر ذي الحجة ابن عثيمين) حيث سلطنا الضوء على كلام الشيخ ابن عثيمين المذكور في فضائل عشرة ذي الحجة الحجة وفي صوم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام.