سواء كان أصل الكون مادة ديالكتيكية مادية أو أخلاقية، فقد لعبت الفلسفة القديمة والحديثة دورًا مهمًا جدًا في شرح الحياة وتحديد الوسائل التي يمكن للفرد من خلالها تحقيق المعرفة الحقيقية، وعلى الرغم من ذلك، فإن مجموعة كبيرة من لا يزال الناس لا يثقون بما تقترحه الفلسفة، رغم ما هو موجود. وقد تم استخلاصه من الاكتشافات العلمية الحديثة التي تؤكد صدق الفلاسفة فيما تم اقتراحه في عدة مجالات للمعرفة الإنسانية، ومن بين ما تم اقتراحه فلسفياً، أصل الكون، هل هو مادي أم أخلاقي لذلك، سوف نناقش هذا الطرح بالتفصيل.
هل أصل الكون حجة مادية أم أخلاقية
النظريات المتعلقة بأصل الكون وما إذا كان ماديًا أو أخلاقيًا اتخذت اتجاهين متعاكسين تمامًا، حيث قال الاتجاه الأول أن المادة هي المكون الرئيسي للكون “النظرية المادية”، والثاني جادل بأن المشاعر “الوعي” هي المكون الأساسي لكون “النظرية الأخلاقية” وصحيحها نسبيًا من العناصر الكيميائية، مثل ما يحدث داخل العقل من تفاعلات كيميائية عصبية، وبدون إحداها لا تكتمل الحياة، فالذهن والمادة لا يقلان عن واحد. منها أهم من الأخرى، وبناءً عليه نجد أن أصل الكون معنويًا – ماديًا ومن المستحيل حصر أصل الكون وفقًا لنظرية واحدة مما سبق، وهذا ما تستخدمه الفلسفة الحديثة كقاعدة.
النظرية الفيزيائية لتشكيل الكون
هناك عدة تيارات تتعلق بالمكون الرئيسي للكون، وعند النظر في المقالة المثيرة للجدل حول ما إذا كان أصل الكون ماديًا أم أخلاقيًا، يجب التأكيد على أن أهم الاتجاهات هي الاتجاهات الفلسفية التي تدعي أن المادة هي المكون الرئيسي . وأن كل شيء موجود في الكون يتكون من عدة أشياء، سواء كانت عقلانية، مثل الوعي، أو الكائنات المادية التي تحمل هذا الوعي، ليست سوى نتيجة لتفاعلات مادية عديدة، ويفكر فلاسفة هذا الاتجاه “المثالي” أيضًا أن الوعي والإدراك والعقل هي حقائق كونية من الدرجة الثانية، تابعة للمادة، وهي حقيقة من حقائق مصنفة من الدرجة الأولى، مثل أصحابها. ظاهرة أو منتج ثانوي يصاحب العديد من العمليات الفيزيائية، التي بدون وجودها لن تكون هذه العمليات الأخلاقية موجودة، وبهذا الاتجاه وجد أن المادية هي الأساس لخلق وتعريف الوعي، وليس العكس، وبعض يرى الفلاسفة وفقًا لهذه النظرية، أن الماء هو المكون الرئيسي للكون.
أقسام النظريات الفيزيائية
تنقسم النظريات المادية بشكل عام، بحسب ما صنفه الفلاسفة، إلى ثلاث مجموعات على النحو التالي
- القسم الأول المادية البسيطة اخترعها الفيلسوف إمبيدوكليس، وفي هذا القسم يتم تعريف العالم بعناصر محدودة، مثل العناصر الأربعة الأساسية، وهي الهواء، والنار، والأرض، والماء.
- القسم الثاني المادية الميتافيزيقية، وهي نزعة للنظر في مكونات منفصلة ومنفصلة للعالم.
- القسم الثاني هو المادية الديالكتيكية، أو ما يسمى بالديالكتيك الهيغلي، ويتناول هذا القسم علاقة المكونات الديناميكية للعالم ببعضها البعض.
النظرية الأخلاقية والمكون الأساسي للكون
من أجل شرح ما إذا كان أصل الكون ماديًا أم أخلاقيًا، المادة الديالكتيكية، لا بد من الرجوع إلى عرض النظرية الأخلاقية، وهذه النظرية تدعي أن الحواس هي مصدر المعرفة، مما يعني أن الوعي والإدراك والعقل هو الواقع الأول، وأمور مثل الماء والهواء والأرض والنار، تتبعه كحقائق ثانية، خلافًا لنظرية “المواد” السابقة، وهذه النظرية خاصة بالسفسطائيين “σοφιστής”، مما يعني أن المشاعر الإنسانية هي المصدر الرئيسي للمعرفة ومقياسها، وتحدث زعيم السفسطائيين عن هذا الاتجاه، أن “الإنسان هو مقياس كل شيء” تمامًا كما أن المعرفة شيء نسبي، تتغير عن طريق تغيير الشخصية ومن أشهرها الفلاسفة الذين قالوا إن هؤلاء هم جورجياس وبروتاغوراس.
هكذا؛ وصلنا إلى نهاية مقال “أصل الكون ماديا أو معنويا” وهو مقال مثير للجدل تطرق فيه إلى أصل الكون المادي والمعنوي في نفس الوقت، وتطرق أيضا إلى النظرية المادية و النظرية المعاكسة “النظرية الأخلاقية” مع الخطوط العريضة لكل ما يتعلق بنظريتي الفكر والأقسام.