نبذة عن جمعة ختام الصوم الأربعيني المقدس
الجمعة ختام الصوم الكبير .. تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الجمعة ؛ الجمعة، نهاية الصوم الكبير الذي سبق أسبوع الآلام.
ويطلق على جمعة الصوم الكبير نهاية الصوم الكبير، لأن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فيها تلخص صوم الأربعين يومًا، وتسبق الجمعة العظيمة التي نحتفل فيها بصلب المسيح.
تُعرف مراسم نهاية الصوم الكبير في الكنيسة باسم عيد مسحة المرضى، والمعروف أيضًا باسم المصباح العام. هذا قبل بدء القداس الإلهي.
جدير بالذكر أن الكنائس حول العالم لا تقبل الناس ولا تقدر الجماهير بسبب تفشي فيروس كورونا.
الجمعة نهاية الصوم
تقيم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم الجمعة، صلاة الجمعة وطقوسها في نهاية الصوم الكبير، وهو آخر جمعة من الصوم الكبير في “الأسبوع المقدس” الذي يسبق عيد الفصح. عُرف هذا اليوم بنهاية يوم الجمعة، لأن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تختتم به أربعين صومًا مقدسًا، وقبل بدء الليتورجيا، يقام سر دهن المرضى، المعروف باسم “المصباح العام”، من قبل الجميع. الأقباط موجودون.
أسبوع الآلام مليء بذكريات مقدسة عن أخطر مراحل الخلاص، وأهم فصل في تاريخ الفداء، وقد اختارت الكنيسة لهذا الأسبوع بعض قراءات العهدين القديم والجديد، وكلها مؤثرة للغاية. المشاعر والمشاعر التي تفسر علاقة الله بالناس. كما اختارت مجموعة من الألحان العميقة والتفسيرات والتفسيرات الروحية.
يسمونه أسبوع الآلام، أو الأسبوع المقدس، أو الأسبوع المقدس.
في اللغة الإنجليزية يقولون عن الأسبوع المقدس، وكل يوم هو أقدس يوم بالنسبة لاسمه طوال العام. على سبيل المثال، يسمون الخميس الخميس المقدس، أي الخميس المقدس. والجمعة يسمونها الجمعة المقدسة، أي الجمعة العظيمة، إلخ.
في وصف وتاريخ أسبوع الآلام، يخبرنا البابا شنودة الثالث “أعمدة الكنيسة ملفوفة باللون الأسود. الرموز ملفوفة أيضًا باللون الأسود. وبالمثل، مانجليا وبعض جدران الكنائس. أنغام القراءات الحزينة عن بلاء وأحداث الأسبوع. كل المؤمنين بعيدين عن كل مظاهر الفرح. يحظر على النساء تزين أنفسهن خلال الأسبوع. لا يلبسون الحلي ولا يتزينون ولا شيء من ذلك يظهر في ثيابهم. تم إلغاء جميع الأطراف بالطبع. الكنيسة كلها في حداد وفي شركة مع آلام المسيح.
وقد اعتاد بعض النساك على طي الأسبوع كله، أو العمل ثلاثة أيام وتناول وجبة واحدة. ثم يقومون بطي الأيام الثلاثة المتبقية. لم يأكل الكثير من المؤمنين شيئًا من مساء الخميس حتى قداس العيد، ومعظمهم لم يأكل شيئًا خلال أسبوع الآلام سوى الخبز والملح.
رغم أنهم لم يستطيعوا أكل الخبز والدقيق. أما بالنسبة للضعفاء، فأقلهم لم يأكلوا شيئًا حلوًا من الوجبات السريعة مثل الحلويات والمربى والعسل على سبيل المثال. لأنه لا يليق بهم أن يأكلوا حلوًا وهم يتذكرون آلام الرب عليهم.
كما أنهم لم يأكلوا طعاماً مطبوخاً بسبب الزهد من جهة، وإعداد الطعام لا يشتت انتباههم عن التقديم من جهة أخرى. في كل هذه الطقوس يتذكرون آلام المسيح.