من هو ابو لهب ومن هو ابو جهل في الجاهلية، برسالة الرسول – صلى الله عليه وسلم – ودعوته للناس لعبادة الله الواحد، والتخلي عن عبادة الأصنام والأوثان، وأمرهم بالحسن الأخلاق والحسنات، وترك البشاعة وتركها، وكثير من الناس آمنوا وكفروا. ومن الذين كفروا شخصيات مشهورة فاسقة، كما اشتهر المؤمنون بصفات التقوى والصالحين، وهو يعرفنا من أبي جهل وأبي لهب.
من هو ابو لهب ومن هو ابو جهل في الجاهلية
أبو لهب وأبو جهل رجلين من سادة قريش في الجاهلية، وهما من أشرار المشركين. من حيرهم، فيظن أن أبا لهب هو أبو جهل نفسه والعكس صحيح، وقد أنزل الرجلان آيات في القرآن الكريم تصف حالتهم البائسة وفسقهم وكفرهم بالله، ووصف العذاب الذي سيواجهونه، وفي الفقرات التالية من المقال أكثر المعروف من هو أبو لهب ومن هو أبو جهل.
ابو لهب
في بداية التعريف من هو أبو لهب ومن هو أبو جهل، يتم التعرف على أبو لهب، وهو عم الرسول صلى الله عليه وسلم. بن هاشم بن عبد مناف، ونسبه من نسل النبي صلى الله عليه وسلم.
موقف أبي لهب من الرسول ودعائه
تلقى أبو لهب دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم للإسلام باستهزاء وعداء شديد فقاتله وأذيه مع زوجته وأولاده. رسول الله، وهما رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما، وأبو لهب لم يتردد في إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم قولًا وفعلًا. يستهزئ بما يقول ويسخر منه، وقيل إن أبا لهب أتى مرة واحدة مع روث الإبل، ووضعه على النبي وهو ساجد للناس ليستهزأ به، فدعاه النبي للمهلك.
نزلت سورة عن أبي لهب
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال (لما أنزل الله عز وجل {فاحذر عشيرك). [الشعراء: 214]قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصفا، وصعد عليها، ثم دعا يا صباح. اجتمع إليه الناس، بين رجل قادم إليه، وبين رجل مرسل رسوله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن النبي صلى الله عليه وسلم. عليه). أنت، هل صدقتني قالوا نعم. قال إني نذير لك عذاب شديد. قال أبو لهب اللعنة عليك بقية اليوم، ألم تدعونا إلا لهذا ثم نزل الله عز وجل {تابت يد أبي لهب وتابت}. [المسد: 1]”. وكان نزول سورة المداد في أبي حب قائلة
ابو جهل
هو عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن وهزة بن مرة بن لؤي بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرسة بن الياس بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان، اجتمع نسله. صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب، وكان من مشايخ قريش، وكان من أشد المعارضين لدعوة رسول الله. – صلى الله عليه وسلم – وأكثر ما يتعرض له من الإيذاء اللفظي والجسدي. عشرون عاما ولكن بعد مجيء الإسلام فقد أبو جهل حكمته واستقر رأيه وأصبح جاهلا وفاسقا. ولهذا أطلق عليه أهل مكة اسم أبو جهل، والجهل في اللغة العربية يعني قلة الصبر وقلة الاستغفار والمغفرة إذا استطاع، وقيل طعن امرأة بحربة حتى ماتت، وذلك هو. لأنها اشتهرت بإسلامها.
موقف أبي جهل من الرسول والدعوة
كان أبو جهل من أشد المعارضين للدعوة الإسلامية والتوحيد وعبادة الله تبارك وتعالى دون أن يشركه في شيء. كان هناك وهم كبير بضرب رأس رسول الله الكريم. أنياب لم ير مثلها قبل أن يقف بينه وبين رسول الله، وهاجمه ليأكله، فهرب منه أبو جهل. فكرة قتل رسول الله جمعت شباب القبائل المختلفة حتى تتشتت دمائه بينهم، فلا ينتقم منه أهل بني هاشم، لكن حفظ الله تعالى نبيه ورسوله، وصدّهم. مؤامرات المشركين في وجوههم، وبسبب العداء والظلم الكبير لأبي جهل للإسلام والمسلمين، أطلق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرعون الأمة، والله أعلم.
آية نزلت عن أبي جهل
نزلت بعض آيات القرآن الكريم عن أبي جهل الذي كان من أشد المشركين عداء لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – والدعوة إلى التوحيد والإسلام، وفعل. لم يقبل الدين الحق ومات على شركه. * عبد إذا صلى * رأيت إذا كان على هدى * أو أمر بالتقوى * رأيت أنه كذب وتولى. الصلاة في البيت الحرام.
نهاية أبو جهل وأبو لهب
يعتبر أبو جهل وأبو لهب في الصفوف الأولى والمتقدمة من العداء للإسلام والمسلمين، والذين أساءوا لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – والمسلمين كثيرًا في العصر المكي، وهم ووجدوا ما استحقوه وما وعد الله به في النهاية، كان نهاية أبي جهل في رحلة استكشافية بدر على يد المسلمين، وشابان من الأنصار، معاذ بن عفرة، ومعاذ بن عمرو بن الجموح. رضي الله عنهم ورضاهم قتلوه.
وأما أبو لهب فقد قضى عليه المرض، فقد أصيب بمرض خبيث عرفه العرب يسمى “القصّاح”. فمات بموت أعظم وأشد، وتركه ولدانه ولم يدفنوه لمدة يومين، فأنت في بيته، ثم يغسله برقي الماء من بعيد خوفا من المرض، وبعد ذلك. ودفنناه في أعلى بقاع مكة ورشقناه بالحجارة، ونال ما استحقه من الله تبارك وتعالى، وهو وفاء بوعده، ويساعد عباده المظلومين.
وها نحن قد وصلنا إلى خاتمة مقالنا وهو أبو لهب ومن هو أبو جهل، كما قدمنا في هذا المقال تعريفاً لأعداء الله تعالى وأبو جهل وأبو لهب ومقتطفات من حياتهم، ونحن أيضاً ذكر موقفهم من المكالمة ونهايتها.