بقلم علي صوافطة
الخليل (الضفة الغربية) (رويترز) – على سفح تل في وسط الخليل، تعمل 16 آلة نسيج يزيد عمرها عن 60 عاما بكامل طاقتها في المصنع الوحيد في الضفة الغربية الذي ينتج الكوفية الفلسطينية بألوان مختلفة.
يقول عزت حرباوي، نجل صاحب مصنع حربي كوفية للنسيج “البداية كانت عندما أحضر والدي ماكينتين من سوريا عام 1961، وفي عام 1964 كان لدينا 16 آلة”.
وقال لرويترز في المصنع “لدينا اليوم 300 نموذج من الكوفية نسجها من 70 لونا من الخيوط التي نستوردها من الهند.”
الكوفية الفلسطينية ذات الشكل المربع، باللونين الأسود والأبيض، هي رمز للنضال الفلسطيني وجزء من تراث الفلسطينيين وتاريخهم.
وبحسب مركز المعلومات الوطني الفلسطيني، فقد تم إعلان السادس عشر من تشرين الثاني من كل عام يوم الكوفية الفلسطينية، بناءً على قرار من وزارة التربية والتعليم في عام 2015.
وأضاف المركز على موقعه على الإنترنت أن “هذا اليوم يعتبر يوما وطنيا يرتدي فيه جميع الطلاب ومديري المدارس والمعلمين والموظفين الكوفية ويرفعون الأعلام الفلسطينية ويغنون الأغاني الوطنية والشعبية”.
وشرح المركز ارتباط “لبس الكوفية الفلسطينية بالأبيض والأسود بثورة 1936 في مواجهة الانتداب والعصابات الصهيونية”.
يحافظ مصنع الحرباوي على إنتاج الكوفية الأصلية إلى جانب أشكال أخرى من الألوان الزاهية لتلبية الأذواق المختلفة، حيث أصبحت الكوفية الملونة جزءًا من الموضة.
وقال حرباوي بينما كان ضجيج آلات النسيج يتصاعد وكأنك في محطة قطار تعمل بالفحم “تابعنا الموضة الشبابية التي تتطلب ألوانًا زاهية حتى لا يبقى السوق محدودًا. صنعنا ألوانًا كثيرة وحافظنا على الأصل. كوفية سوداء وبيضاء “.
وأضاف “اليوم ننتج 300 موديل من الكوفية، باستخدام 70 لونا”.
مرت فترة لم يتمكن فيها مصنع الحرباوي من الاستمرار في العمل لمدة خمس سنوات في نهاية التسعينيات، قبل أن يعود للعمل مرة أخرى ليكون المشغل الوحيد في الضفة الغربية الذي يعمل على إنتاج الكوفية الفلسطينية، وسط منافسة شديدة. من السلع المستوردة ذات الأسعار المنخفضة.
وقال جود شقيق عزت الذي يعمل معه في المصنع “توقف العمل لعدة أسباب منها أن المستورد كان أرخص ولم نتمكن من المنافسة في السعر ولكن بعد ذلك قررنا المنافسة بالجودة وحافظنا على مستوى معين. من جودة الإنتاج “.
وأضاف أن “85 في المائة من إنتاجنا للتصدير والباقي للسوق المحلي”.
وأوضح جود أن المصنع ينتج في الأيام العادية ما بين 250 و 300 كوفية بألوان مختلفة.
وقال “كل كوفية تحتاج نصف ساعة على ماكينة الحياكة لتكون جاهزة”.
تم ترتيب الخيوط بعناية بحيث تبدو الكوفية مع تشغيل آلة النسيج وكأنها لوحة فنية.
تختلف أشكال التطريز في الكوفية الملونة من واحدة إلى أخرى، لكنها ثابتة في الكوفية الأصلية بالأبيض والأسود.
ولا يزال الكثير من كبار السن يرتدون الكوفية على رؤوسهم حتى اليوم في المناسبات الوطنية، ويزداد الطلب على ارتدائها مع تزايد المواجهات مع القوات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية.
خلال الانتفاضتين الفلسطينيتين، الأولى في عام 1987 والثانية في عام 2000، ازداد الطلب على الكوفية التي كان يرتديها من رشقوا بالحجارة أو المسلحين.
كما حملت ألوان الكوفية دلالات سياسية لمن يرتديها. وإذا كانت باللونين الأحمر والأبيض، فإنها تشير إلى اليسار الفلسطيني، مثل الجبهة الشعبية والديمقراطية لتحرير فلسطين أو حزب الشعب الفلسطيني المعروف سابقًا باسم الحزب الشيوعي.
وعلى غرار زعيمهم الراحل ياسر عرفات الذي كان يرتدي الكوفية حتى وفاته عام 2004، اشتهرت حركة فتح بارتداء الكوفية البيضاء والسوداء.
أصبحت الكوفية رمزًا للتضامن مع الشعب الفلسطيني ومعروفة عالميًا كرمز لنضاله.
وقال عزت في مقابلته مع رويترز وهو يقف بجانب صورة عرفات مرتديا كوفية “في الانتفاضتين الأولى والثانية كان الطلب كبيرا. لم نلاحق وظائف. كان الجميع يرتدون أقنعة ويلبسون شعارات عليها. في السوق المحلي وبعد اتفاقات اوسلو (سلام مؤقت بين الفلسطينيين واسرائيل) اصبحنا تابعين “. عند التصدير “.
واضاف “اليوم نصدر الى كل دول العالم واوروبا وامريكا ولدينا وكلاء في دول كثيرة”.
ورث الحرباوي وإخوته مصنع الكوفية عن أبيهم ويعمل معهم عدد من أبنائهم اليوم. ويرى أن “الاهتمام بالكوفية سيبقى حتى بعد مائة عام لأنها رمز فلسطين وهذا تراث فلسطين”.
يعرض الحرباوي في مصنعه مجموعة واسعة من الشالات والفساتين الفلسطينية المطرزة وقطع فنية يتعاقد في عملها مع سيدات يتقن فن التطريز.
وقال حرباوي “الهدف هو عرض هذه المطرزات مع الكوفية أمام السياح الذين يأتون لزيارة المصنع وبيعها لهم”.
يعمل الحرباوي أيضًا على تسويق هذه المنتجات عبر الإنترنت، مستفيدًا من عصر التجارة الإلكترونية.
(اعداد رحاب علاء للنشرة العربية – تحرير سهى جدو)