إذا كان من يذبح يمسك شعره وأظافره، وعلينا أن نعلم قبل ذلك ما هي الذبيحة، فهو الذي يضحي بكل ما يشاء الله له من ذبح الماشية في عيد الأضحى، وهذا. هو منهج الله تعالى من خلال أداء هذه الشعيرة الإسلامية العظيمة ويهتم بإطلاعنا على الإجابة عن السؤال ومعرفة بعض القواعد المتعلقة بالتضحية والتضحية.
مرسوم وفضيلة المجني عليه
قبل أن نبدأ الحديث عن إجابة السؤال عما يجب على من يريد أن يضحي أن يمتنع عنه، يجدر ذكر المرسوم الخاص بالتضحية ومفهومها، وما يترتب عليها من استحقاق ومكافأة. الاقتراب إلى الله تعالى في عيد الأضحى، وأما حكمه فهو من أعظم المناسك الإسلامية، ويختلف الفقهاء في حكمه. الذين استطاعوا ذلك، ومن حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح، رواه أنس بن مالك رضي الله عنه في صحيح البخاري. حيث قال “النبي صلى الله عليه وسلم يذبح كبشين وأنا أضحي بكبشين”.
كما أن هناك أحاديث شريفة أخرى كثيرة، وأن هذه السنة هي لغير الحجاج فقط، لأن حجاج بيت الله الحرام يستحبون لهم التضحية، وليس التضحية، وللذبيحة فضائل عظيمة، في مما يجعله أقرب إلى الله تعالى، وفيه تمجيد الله ومكانته، وكذا غفران الذنوب والمعاصي، ومن يضحي فيه يأخذ حسنًا مقابل كل قطرة دم له. سقط من الذبيحة ويكثر الله من يشاء.
ما الذي يمتنع عنه من أراد أن يضحي
وقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يجب على المضحي أن يفعله قبل وقت الذبح، أي في العشر الأوائل من ذي الحجة، وهي من الآداب التي يجب على المسلم اتباعها. ومن هذه الآداب أن المسلم لا يقصر شعره أو أظافره إذا أراد أن يضحي، فإن في ذلك حكمة إلهية بليغة، وهذا السؤال ينطبق على المسلم صاحب الأضحية، ولا يفعل. تنطبق على سائر أفراد أسرته أو من يأذن بقتله، ولا تقطع أظافرها ولا تأخذ منها شيئاً، وقيل عن بعض العلماء أن هذا الأمر كإحرام الحاج، لكن هذا كان. الخطأ كما جاء عن النووي رحمه الله العطور ولبس المخيط، ويجوز له الصيد في البر، والمحروم أخذ الشعر والأظافر، والله أعلم.
متى يترك المضحي شعره وأظافره
ومن يضحي ينزع شعره وأظافره من شعره وأظافره بمجرد دخول العشر الأول من شهر ذي الحجة. وروي في حديث آخر عن النبي أنه قال “إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمنع عن شعره وأظافره”. عند غروب شمس اليوم الثلاثين من شهر ذي القعدة، يمتنع المسلم الذي يريد أن يضحي في قربان بيرم عن تقصير شعره وأظافره أو أخذ شيء منهم، ولكن يجوز له أن يأخذ منهم حتى يوم القيامة. عشرة أيام من ذي الحجة فلا داعي لقص شعرك أو أظافرك في هذه العشر.
حيث يمتد أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى صاحب الضحية من دون أهله وزوجته وأولاده، وأيضًا دون تطبيق للمذنب. للذبح. لا فدية ولا توبة إلا أن يستغفر الله تعالى وأن يتوب أمامه على تقصيره ونقض سنة نبيه، النار حتى لا نصيب ولو كان نصرا. والله القدير لا يخرج من النار والله أعلم.
هل قص الشعر أو الأظافر يبطل الضحية
سبق أن أجبنا على سؤال نصه إذا كان المضحي يحفظ شعره وأظافره كما ذكرنا الجواب بدليل من السنة النبوية المباركة، كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم. من يضحي حتى لا ينزع الشعر أو الأظافر وقد ذكرنا الدليل على ذلك وأنه في حلق أو تقصير من أول العشر الأوائل من ذي الحجة، ولكن ما حكم من أخذ شيئاً من شعره أو أظافره في العشر الأولى من شهر ذي الحجة، وكان ينوي أن يضحي في عيد الأضحى، وهل تبطل أضحيته بسبب ذلك، والحال أن العلماء أفتوا بأن كل مسلم فعل ذلك، فذبحه صحيحة ومقبولة بإذن الله تعالى، ولا حرج في ذلك، إلا أنه يستغفر من الله ويتوب أمامه، ولا يرجع إلى مخالفة السنة والوصية. لرسول الله، فإن الله تعالى أمر بطاعته أولاً ثم طاعته اعترف لرسولك فيما يأمره ونهى عنه ثانويا. والله أعلم.
وفي نهاية المقال نتمنى أن يوفقنا الله تعالى لطاعته ورسوله الكريم، حيث قدمنا في هذا المقال معلومات عن إحدى سنن رسول الله العديدة – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – وبعض الأحكام المتعلقة بذلك، ومنها توقف المضحّي عن تقصير شعره وأظافره.