ما هي الصلاة الابراهيمية، والتي تتضمن دعوة الله تعالى بحمد الله، والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، كما أثنى وبارك على سيدنا إبراهيم – صلى الله عليه وسلم -. وأهله، لذلك فهو مهتم بالحديث عن ماهية الصلاة الإبراهيمية، وما حكمها، وما معاني كلماتها، وما هو التشهد الأخير، والصلاة بعد صلاة إبراهيم، وحكم من قالها. صلاة الإبراهيمي في التشهد الأول.
ما هي الصلاة الابراهيمية
الصلاة الإبراهيمية تعبير ديني خاص يوضع في الصلاة بعد قراءة التشهد الأخير وقبل التلاوة، وتتضمن دعاء الله تعالى الثناء على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. ومثله أشاد بالنبي إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم وباركه، وهذا ما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بأشكال عديدة، ومن هذه الصور
- “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ”.
- اللهم صل على محمد وآل محمد كما دعوت على آل إبراهيم، الحمد لله سبحانه وتعالى على محمد.
- “اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
- “اللهم صل على محمد ونساءه ونسله كما صليت على آل إبراهيم وبارك محمد وعلى المناسك،
- “اللهم الحمد على محمد عبدك ورسولك، كما باركت على آل إبراهيم، والحمد على محمد وعلى آل محمد كما باركهم”.
حكم الصلاة الإبراهيمية
بعد أن علمنا ماهية الصلاة الإبراهيمية، نتعرف على حكم الصلاة الإبراهيمية، اختلف العلماء في مسألة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير على قولين
- القول الأول الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سنة في التشهد الأخير، وهي المذهب الحنفي والمالكي عن أحمد، وهذه مدرسة الزاهريين. وهذا قول جمهور العلماء اختاره ابن جرير وابن المنذر وابن عبد البر وابن عثيمين.
- القول الثاني الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واجبة في التشهد الأخير، ولا تترك عمدًا ولا نية.
معاني كلمات الصلاة الإبراهيمية
بالحديث عن ماهية الصلاة الإبراهيمية، لا بد من معرفة معاني كلماتها، وهي على النحو التالي
- اللهم صل على محمد أي الحمده بذكر جميل في أعلى محفل.
- ولآل محمد أي أتباعه في دينه، ويدخلهم المؤمنون من عشيرته أولاً. لأنهم إله من جهتين من جهة التابعين ومن جهة الرحم.
- كما باركت على آل إبراهيم أي كما باركت على آل إبراهيم، صلوا على محمد وعلى آل محمد.
- وصلى محمد صلى الله عليه وسلم زيادة ونمو، وهنا يعني الخير الغزير والدائم، وهذه دعاء على نعمة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وعلى آله.
- في العالمين أي، صلى الله على محمد وآله وسلم في الدنيا، كما أظهرتها لإبراهيم وعائلته في العالمين.
- أنت جدير بالثناء، مجيد جدير بالثناء، لا يمكن الدفاع عنه، وهو ما يعني الفاعل أو الشيء. وأما أن يكون اسما ذاتيا فهو القدير الحمد على عباده وأولياءه الذين أقاموا أمره. وأما الجمع فهو جدير بالثناء جدير بالثناء لصفاته في الكمال والكرم العظيم، وماجد البائس أي ممثل العزة وهو كمال الجلال والقوة.
ما هو التشهد الأخير
فرض الله تعالى الصلاة على المسلمين حيث يصلي المسلم خلال اليوم خمسة صلوات منها صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، ويقرأ التشهد في كل صلاة مرتين منها التشهد الأخير الذي يكون في الركعة الأخيرة بعد السجدة الثانية وهو من الواجبات في الصلاة وتبطل الصلاة بدونه، ويمكن التعرف على الصيغة الصحيحة له من خلال التالي:
- السلام عليكم ايها النبي رحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- “السلام عليكم يا رسول الله، الصلاة والسلام عليكم أيها النبي رحمة الله وبركاته”.
- السلام عليكم ايها النبي رحمة الله وبركاته
ما هي الصلاة بعد صلاة إبراهيم
الصلاة بعد الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير مستحبّة للجمهور، ويمكن للصلاة أن تصلي بعد التشهد لما يشاء من أجل خير الدنيا والحياة الآجلة، ولكن الصلاة على التقليد أفضل، و من الصلاة الشرعية بعد صلاة التشهد الأخير
- “اللهم إني أعوذ بك من عذاب الجحيم، ومن عذاب القبر، ومن محنة الحياة والموت، ومن شر محاكمة المسيح الدجال”.
- “اللهم إني ألتجئ إليك من عذاب القبر، وألجأ إليك من فتنة طقس المسيح، وألجأ إليك من فتنة من هو ذلك. من هو من هو الصالح.
- “اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من إعادتك إلى أحزان العصر، وأعوذ بك من محن الدنيا، وأعوذ بك من العذاب. من القبر “.
- “اللهم اغفر لي ما فعلته من قبل، وعلى ما أرجأته، وعلى ما فعلته في الخفاء، وعلى ما أعلنته، وعلى ما كنت أسرفه، ومن أجل ذلك أنت أعلم مني.
- “اللهم إني قد أساءت لنفسي كثيرا، وما من أحد يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي بالمغفرة منك وارحمني، فأنت رحيم”.
- “اللهم أعني أذكرك، أشكرك وأعبدك”.
تقرير من قال الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول للطباعة
الدعاء على النبي – صلى الله عليه وسلم – في التشهد الأول ليس ركنًا ولا واجبًا، بل غير مستحب عند كثير من العلماء، لكن أداء الصلاة فيه لا يبطل الصلاة ولو كان. عمدًا ؛ لأنها ذكرت في صلاة مشروعة في غير مكانها، ولم تشرع. قال في المغني “الدعاء على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول الذي لا يبطل نيته في الصلاة”. الصلاة ولا تقضي بالسجود إذا فعلها عمدا، ولا تفقد الصلاة قوتها إذا فعلها جهلا ؛ لأنه يعتذر جهلا.
لقد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه عن ماهية الصلاة الإبراهيمية، وما حكمها، وما معاني كلامها، وما هو التشهد الأخير، والصلاة بعد الصلاة الإبراهيمية، والحكم. على من قال الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول.