ما قرار صلاة الفريضه مع الجماعه، فقد شرع الله صلاة الجماعة وجعلها واجبة على المسلمين، وهذا هو الركن الثاني في أركان الإسلام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم هذه قسمة بين مسلم وكافر، وأن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة في الصلاة، صلاته صحيحة، وجميع أعماله صحيحة، ومن خالف صلاته، والباقي. من أعماله باطلة، فالصلاة خير عمل بعد شهادتين، وهي وضوء الذنوب، ومحو الذنوب، وبها يتبين حكم الصلاة المجمعية وفضلها.
ما قرار صلاة الفريضه مع الجماعه
صلاة الجماعة واجبة على الرجال في المسجد عند جمهور علماء الحنفية وبعض الحنابلة وبعض الشافعية ومجموعة سلف البخاري وابن المنذر وابن حزم وابن تيمية وابن عثيمين وابن. عن باز رحمهم الله عن الشيخ ابن عثيمين قال “هذه – أي الجماعة – واجبة في الصلاة، وليست شرطا في صحتها، ومن أهملها فهو آثم، ما لم يكن له مبرر مشروع “. الصلاة، قم جماعة منهم معك.} ومنها في السنة أن أبي هريرة رضي الله عنه اقترب النبي صلى الله عليه وسلم من رجل أعمى فقال يا رسول الله ما عندى شيخ دائم يوصونى بالمسجد ويسأل الله ويأذنه فلما استدار نادى به فقال هل تسمع الأذان قال نعم، قال أجب. الله ورسوله أعلم.
هل الصلاة مع الجماعة شرط لصدق الصلاة
وقد ورد في السؤال هل الصلاة معا شرط من شروط صدق الصلاة، وهناك خلاف بين أهل العلم، فقال بعضهم هذا شرط لازم لصدق الصلاة. وأن من صلى وحده بغير عذر لم تصح صلاته، وقال آخرون بوجوبها، فينبغي للمسلم أن يجتهد في صلاة الجماعة، ويؤدى في المساجد، وقال آخرون تكفي الجماعة إذا أداؤه جماعة من المسلمين يخرج عن البقية ويصبح في حقهم جماعة من السنة.
تعاليم العلماء في قواعد التجمع في المسجد
شرح الإمام النووي رحمه الله مذاهب أهل العلم في الجماعة الحاكمة، كما رُوي عنه أنه قال إجمالاً “وقد ذكرنا أن مذهبنا الصحيح وجوب الكفاية”. معه قالت جماعة العلماء. وقال عطاء والأوزاعي وأحمد وأبو صور وابن المنذر هذا واجب النبلاء وليس شرطًا للصحة. واتفق كثير من العلماء على أن هذا ليس بواجب شخصي، ويختلفون في هل هو واجب بالكفاية أم سنة. وقال القاضي إياد “يرى معظم العلماء أن هذه سنة مؤكدة وليست التزاماً كافياً”. والله ورسوله أعلم.
هل يجب قضاء الفرائض على أبناء الرعية
وقد ذكر العلماء أن من فاته صلاة الفريضة مع الاجتماع الأول في المسجد فقد الكثير من الخير، ولعله لا يحصن من المعصية، إلا إذا فاتته عذرًا، ثم يشترك في الصلاة في المسجد. واجب. وهذا على أصح أقوال العلماء فيشرع من فاته أن يصلي الفريضة جماعة مع غيره قل هذا الجمع أو أكثر، وهذا أفضل من الصلاة المنفردة وأهل العلم. ذكر أن المجموعة الثانية واجبة على المسلم، إن أمكن، أي إذا كان هناك جماعة تصلي مع جماعة أخرى، فعلى المسلم أن يصلي معهم، أما إذا انتهى وقت الصلاة نهائياً، و كانت الصلاة موعداً فاتاً، لذلك يشرع أيضاً الصلاة في المصلين، لكن المصلين ليسوا متأكدين من القضاء، كما هو مؤكد في الوقت القانوني، والله أعلم.
مرسوم الصلاة في البيت
ما ينتقل من أهل العلم والفقه أن من صلى وحده في البيت صلاته صحيحة، لكنه يخطئ بترك الجماعة، فيبين ذلك ما نقله الشيخ ابن عثيمين بقوله “إذا ترك الصلاة. معا بلا سبب ثم يصلي وحده ثم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله “. – يعتبر صلاته باطلة. لأنه يرى أن التجمع شرط لصحة الصلاة، وشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – يعلم الجميع مكانته في العلم والأمانة والدين والفهم، لذلك أقواله قوية، ولكنه ضعيف من هذا المنطلق، أن الصلاة في الجماعة واجبة لا شرطا لصحة الصلاة، وأن من ترك مع الجماعة فهو آثم. كن عليه مثل المنافقين الذين تؤلمهم الصلاة. والله أعلم.
كرامة الصلاة معًا وأهميتها
شرع الله تعالى الصلاة المشتركة بفضل الحكمة العظيمة منه والمجد له.
- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “الصلاة الجماعية أعلى من صلاة العمل بسبع وعشرين درجة. “
- قال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال “صلاة أحدكم في المحفل أكبر من صلاته في السوق. والمنزل “.
- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال “يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بهِمْ كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فيقولون تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون.
بهذا نصل إلى ختام المقال ما هو قانون وجوب الصلاة مع المصلين، والذي يتم من خلاله أقوال وآراء وتعاليم العلماء في موضوع الأمر الخاص بصلاة الجماعة للرجال، وكذلك بيان صلاته. كرامته وأهميته، وكذلك قرار صلاة الإنسان تم توضيحه بمفرده في المنزل.