لماذا يختلف عيد القيامة كل عام في تاريخه ؟،لماذا يختلف عيد الفصح كل عام في تاريخه .. وفقًا للتقويم اليولياني، يتم تحديد تاريخ عيد الفصح (عيد الفصح) من 22 مارس إلى 25 أبريل، مما يؤدي أحيانًا إلى تواريخ احتفالات مختلفة بين الطوائف المسيحية المختلفة، لأن الكنيسة الكاثوليكية تحتفل عيد الفصح. وفقًا للتقويم الغربي، تم إحياؤه في 12 أبريل، تليها طوائف مسيحية مختلفة (كاثوليكية وبروتستانتية)

لماذا يختلف عيد القيامة كل عام في تاريخه ؟

في مصر احتفلت الكنائس الشرقية باليوم التاسع عشر من نفس الشهر. قام عالم الفلك المصري “بطليموس فرماوي” (من بلدة فاما الواقعة بين بورسعيد والعريش) بإعداد تقرير في عهد البابا ديمتري لتحديد الأعياد في القرن الثالث الميلادي، تاريخ الاحتفال.

هذا العضو البارز في البرلمان (189-232 م، الزعيم الثاني عشر للبابا). يُنسب هذا الحساب إلى الأجداد ويسمى “حساب الكارما”. يحدد هذا البيان التاريخ الذي تحتفل فيه المسيحية بالقيامة من أجل توحيد جميع أنحاء العالم

في الواقع، توصل أساقفة روما وأنطاكية وأورشليم في ذلك الوقت إلى إجماع بناءً على ما كتبه لهم البابا ديمتريوس. وعندما انعقد مجمع نيقية عام 325 بعد الميلاد، تم منح هذا الترتيب. تمت المصادقة عليها، والتزمت جميع الكنائس المسيحية بالاتفاقية حتى عام 1528 م.

يأخذ هذا التقويم في الاعتبار أنه يوم أحد، لأنه وفقًا للإيمان المسيحي، فإن قيامة المسيح هي في الواقع يوم أحد، بعد الاعتدال الربيعي (21 مارس)، ثم بعد الفصح اليهودي، لأن القيامة تقوم على أساس الأناجيل الأربعة التي وصلت بعد عيد الفصح اليهودي. وفقًا للقبطي، استمر توحيد تاريخ الاحتفال بعيد الفصح بين جميع الطوائف المسيحية في العالم

حتى البابا الثالث عشر غريغوريوس الروماني عام 1582 راجع الترتيب، وبالتالي قيامة يهود الغرب. يقام العيد بعد اكتمال القمر بعد الاعتدال الربيعي.

إنه ربيعي بشكل مباشر، ولا علاقة له بعيد الفصح اليهودي (على الرغم من أن قيامة يسوع حدثت بعد عيد الفصح اليهودي هذه الأناجيل الأربعة)

وفقًا لوصف المكان – الذي أصبح فيما بعد غربيًا، يكون عيد الفصح أحيانًا في نفس يوم الشرقية، وأحيانًا قبله (آخر الأخبار من أسبوع إلى خمسة أسابيع)، ولا يتأخر أبدًا عن الاحتفال الشرقي بعيد الفطر .

أما بالنسبة للبروتستانت، فقد استمروا في الاحتفال بعيد الفصح في نفس اليوم مع الكنيسة الشرقية حتى عام 1775، ثم تغيرت الأمور وبدأوا في اتباع تقويم الكنيسة الكاثوليكية.