- قصص في دولة تونس أثناء الحرب العالمية الثانية، في الثلاثينيات من القرن الماضي، بدأت أشكال معاداة السامية غير المعروفة سابقًا في التكاثر، وعانى اليهود في تونس من معاداة السامية من اليمين الفرنسي والفاشية الإيطالية، خاصة في في أعقاب الخطاب العنصري الإيطالي الذي صدر في تشرين الثاني (نوفمبر) 1938، تمامًا كما عانوا من الهيئات الخارجية الأخيرة لمعاداة السامية في العالم العربي ومن الأشكال المظلمة لمعاداة السامية. لم يكن حجم وجاذبية الحوادث المعادية للسامية ساحقين
قصص في تونس خلال الحرب العالمية الثانية
مما لا شك فيه أنه كان من الممكن الشعور به. كان يهود تونس على دراية بأوضاع اليهود في أوروبا، وصعود النازيين إلى دفة الحكم في دولة جمهورية ألمانيا الاتحادية، وسياساتهم الداخلية والخارجية العدوانية، وشاركوا في مقاطعة البضائع الألمانية. أخيرًا، أثر الوضع في أرض إسرائيل على العلاقات بين اليهود والمسلمين وخلّف تلك العلاقات.
مع اندلاع المعركة الدولية الثانية، خدم يهود تونسيون يحملون الجنسية الفرنسية في الجيش، وتطوع آخرون في الفيلق الأجنبي، وكانوا يستعدون للمشاركة في هدف دولة الجمهورية الفرنسية وانتصار الحلفاء. في المعركة. لكن سرعان ما انقلب الواقع عليهم. سقوط دولة الجمهورية الفرنسية وبناء حكومة فيشي في دولة الجمهورية الفرنسية في يونيو 1940
كان نذير شؤم. ابتداءً من أكتوبر 1940، تم نشر العديد من القرارات المعادية للسامية، وكان القصد منها ثني اليهود عن البقاء مع المجتمع الفرنسي وإعادتهم إلى وضعهم القانوني قبل أن تستولي الجمهورية الفرنسية على تونس عام 1881. أول معاداة – قرار سامي صادر عن حكومة فيشي قضى على محو الجنسية الفرنسية وتم عزل اليهود عن مختلف المهن التي تطلبت الاتصال بالفرنسيين. مثال موظفو المنفعة الاستعمارية والأطباء والمصرفيون والصيادلة
أُجبر الصحفيون والمدرسون والمتدربون في المستشفيات وغيرهم على ترك أماكن عملهم، وساهموا من خلالها بقدر كبير في ازدهار الثقافة الفرنسية في تونس. لم يكن أداء هذا الأمر التنظيمي متجانسًا، لأنه في عدد محدود من المهن، مثل الأطباء، كان من المرجح أن يتسبب طرد اليهود في الإضرار بالصحة العامة، بسبب الدور المركزي والمميز الذي لعبوه.
اليهود استفادوا منه. مرسوم تنظيمي حديث يحد من عدد اليهود في نظام التعليم الفرنسي، والذي كان يُعرف باسم “نوميروس كلوسوس”. اقتصر اليهود على 7٪ من مجموع الطلاب في نظام التعليم الفرنسي.
لحسن حظ الطلاب اليهود، كان هناك في تونس نظام تعليمي يهودي يدعم “كل إسرائيل إخوة”، والذي كان قادرًا على استيعاب الطلاب حتى لا يفقدوا المواد التعليمية. وصدر مرسوم بتجديد احصاء اليهود وتسجيل ممتلكاتهم في اطار نية تأميمهم.
وإذا لم يكن هذا كافيًا، فإن تونس كانت الدولة الوحيدة من بين الدول الإسلامية التي شهدت أيضًا مصادرة وحربًا على أراضيها، خاصة من الهيمنة المباشرة للألمان وضباط القوات الخاصة. بعد إنزال مجموعات الجنود الأمريكية في عملية لبيد في نوفمبر 1942، وفي ضوء فشل الألمان في العلمين، استولى الألمان على تونس بهدف منع هزيمة المجموعات الألمانية الإيطالية. في الواقع، في 17 نوفمبر، بدأ الألمان في إحكام قبضتهم على تونس، وهي هيمنة استمرت 6 أشهر.
وقعت على أرض تونس معركة دامية بين الحلفاء والألمان. الألمان، قلقون على وضعهم وصعوباتهم اللوجستية، استخدموا كل ما يمكنهم مصادرته من الجالية اليهودية. إضافة إلى ذلك، فإن مصادرة الثروة وصمة عار على الجالية اليهودية لإنقاذ القوى التي تعمل في السخرة لصالح الألمان. في تونس، أقيم أكثر من عشرين معسكر عمل احتجز فيه شباب يهود، وفُرضت إجراءات عقابية شديدة على اليهود. تم تنظيم الجالية اليهودية بهدف تلبية المتطلبات الألمانية من ناحية، ومن ناحية أخرى، الاستجابة لاحتياجات الجالية اليهودية خلال تلك الفترة الصعبة، والتي ربما كانت أصعبها في الماضي اليهودي في تونس الجديدة. .
حكم أحمد بك الثاني تونس من عام 1929 حتى وفاته في يونيو 1942. كان لديه معرفة كبيرة باليهود ومساهمتهم في تحقيق هدف البلاد. لم يؤيد باي أحمد البالغ من العمر عامين سياسة التفضيل تجاه اليهود في بلاده. لم يتخذ خطوات احتجاجية رسمية، لكنه، على سبيل المثال، منح عددًا محدودًا من كبار اليهود ميدالية تُعرف باسم “نيشان الاكتكار”، وهي أعلى وسام للبك. وهذا يدل على أنه لم يغير سياسته تجاه اليهود على الرغم من القوانين المعادية للسامية.
بعد وفاته، استقر محل منصف بك الذي كان موبوءًا بالشيخوخة وتوفي في 15 مايو 1943، بعد أسبوع من استقلال تونس. خلال فترة حكمه القصيرة، لم يسمح للإيطاليين بإلغاء معاهدة باردو، التي وضعت تونس تحت حماية دولة الجمهورية الفرنسية، وكان منفصلًا في آرائه على الرغم من تقدمه في السن (ولد عام 1881). في إطار حراسة مصالح تونس، لم يشارك حسب علمنا في النشاط الألماني ضد اليهود في تونس.
أدى نمو الموقع إلى إنهاء الغزو الألماني في مايو 1943. بدأت الجالية والقيادة اليهودية في التعامل مع الأضرار التي لحقت بتلك المرحلة. لم يكن هذا هو الحال مع أطفال الشباب اليهود، الذين أدركوا أن مستقبلهم في تونس يكتنفه الغموض، فقاموا بتنظيم حركات شبابية تطمح إلى التحقيق في الفكر الصهيوني. منذ ذلك الحين، بدأت أيضًا مناقشة الهجرة غير الشرعية لليهود إلى أرض إسرائيل. لا شك في أن مدة الاتفاقية كانت نقطة تحول في الحياة اليهودية في ذلك الوقت