هل يعاقب الله ذنوب الآباء في أبنائهم، الكثير من الابناء في أبنائه، فمنهم من يلد طفل ويجده معاق، ومن يفقد أبناؤه، ومنهم من ينشأ أبناؤه على المعاصي، وهناك من يبتلى بأبناء عاقين لوالديهم، ويلقي الأبناء المرتكب للذنوب والآثام اللوم على حاله ويظن أن هذا هو ما سنوضحه، حيث يعرض السؤال في ذهن الكثير من الأفكار الشرعية.
هل يعاقب الله ذنوب الآباء في أبنائهم
كما نعلم أن الجملة توضح أن الجملة توضح أن الجملة توضح أن الجملة توضح أن الجملة الأخرى توضح أن الجملة توضح أن الجملة توضح أن الجملة الأخرى توضح أن الجملة توضح أن الجملة تدعى كما تقول، كما تقول الجملة (A)، كما تقول (A)، امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَصِينٌ)، ولكن هذا الأمر يخت. في الآخرة، أما في الدنيا فقد ينزل الله العذاب الجماعي الذي ينال من المفسد والمصلح نتيجة شيوع الفواحش والمعاصي، ويدخل في ذلك أيضًا ما يصيب أسرة من ابتكار نتيجة فساد، كما في حديث البخاري ومسلم “يَغْزُو جَيْشٌ الكَعْبَةَ، اسمُوا ببَيْداءَ مِنَ الأرضِ، يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ. قالَتْ قُلتُ يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْهم أسْواقُهُمْ ومَن ليسَ منهمْ قالَ يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ علَى نِيَّاتِهِمْ. ”.، ودعاء المؤمنين أيضًا في كل زمان (ربنا لا تؤاخِذنا بما فعل السُّفهاءُ مِنّا).
هل يعاقب الله في أبنائهم
هناك بعض الأشخاص الذين يعانون من الأبنائهم، وظن عدد كبير من الأشخاص أن ما يقع على أولادهم من مختلف الشخصيات يكون سببها، فيلوم حاله بعيدًا عن الأبناء، ويركب شيء مما حرم الله، كان أم أخرى، فكان هذا الاختلاف على النحو التالي
لا يشترط أن يكون الابتلاء بسبب ذنوب
ذهب بعض العلماء إلى أنه قد يكون ابتلاء الأبناء بسبب ذنوب فالأصل في ذلك، وبخ تعالى، وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال (سمعت رسول الله صلى الله عليه) يقول في حجة الوداع لا يجني جان إلا على نفسه، ولا مولود على والده).
نفي إضافية في أبنائهم
للأسف، للأسف، الأبناء، للأسف، للأسف، الأبناء، للأسف، للأسف، الأبناء للآباء
قال الهيتمي فالقصاص إن لم يكن فيك أخذ من ذريتك، ولذا قال تعالى {وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا} فإن كان لك خوف على صغارك وأولادك المحاويج المساكين فاتق الله في أعمالك كلها لا سيما في أولاد غيرك، فإن الله تعالى يحفظك في ذريتك وييسر لهم من الحفظ والخير والتوفيق ببركة تقواك ما تقر به عينك بعد موتك وينشرح به صدرك، وأما إذا لم تتق الله في أولاد الناس ولا في حرمهم، فاعلم أنك مؤاخذ في ذلك بنفسك وذريتك وأن ما فعلته كله يُفْعَلُ بِهِمْ. فَإِنْ قُلْت هُمْ لَمْ يَفْعَلُوا فَكَيْفَ عُوقِبُوا بِزَلَّاتِ آبَائِهِمْ وَانْتُقِمَ مِنْهُمْ بِمَعَاصِي أُصُولِهِمْ قُلْت لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعٌ لِأُولَئِكَ الْأُصُولِ وَنَاشِئُونَ عَنْهُمْ. {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا}. . {وأما الجنار فكان لغلامين يتيمين في الخدمة وكان تحتهن في الخدمة قِيلَ كَانَ ذَلِكَ الصَّالِحُ هُوَ الْجَدُّ السَّابِعُ لِأُمٍّ.
ما يزرعه يحصده الأبناء
إن أحسن في تربية أبنائهم فلهم، وإنهاء استثمارهم، وأفضل استثمار يمكن أن يستثمره في حياته هو تربيةه وتنشئتهم بشكل صحيح، فالكثير من جديد من باب أضاعوا أوقاتهم في الله وراء الأموال التي لا فائدة لها مقابل ضياع أبنائهم وانحرافهم، ومع ذلك قد يحسن تربية أبنائهم ويجتهدون في المقابل، المقابل، ويتجه أولادهم رغمًا عنهم إلى انحراف.
قد يكون من السهل جداً الحصول على تربية أبنائه وأهمية أن يكون قدوة حسنة الأبناء.