يقدم لكم موقع الساعة شرح قاعدة الاستصحاب، تعريف الاستصحاب من حيث اللغة والاصطلاحات، والاستعداد حسب الرافعة، وأنواع الاستصحاب، وأمثلة الاستحاب وأنواع الاستحاب PDF، مع واحد أو أكثر منها، ورفض البقية، وسبب ذلك، كما يقول الشربيني “وأنا أعلم. قاعدة الاستحواذ.

شرح قاعدة الاستصحاب

الاستحاب مصطلح أساسي وشرعي، وهو يشير إلى المبدأ العملي الذي يعتمد عليه المحامي عند توضيح وظيفة عملية عند الشك يسبقه اليقين، وإليكم تفاصيل شرح قاعدة الاستصحاب، كالتالي:

  • وقال بعض العلماء إن العالم الذي يجتهد يأخذ المبدأ السابق من بينة حكم اللغة المصاحبة.
  • وفي الشريعة، كما عرَّف أهل العلم، لمرافقة الموقف إلى القضية، سواء كان أمرًا وجوديًا أم عدميًا، عقلانيًا أم ثانويًا، وقد حدده الشوكاني على النحو التالي “ما ثبت في المرة السابقة”. يبقى قرارها في المستقبل، إذا لم يحدث شيء لتغيير هذا القرار “.
  • تتناوب في لغات العلماء وفي كتبهم قواعد فقهية مبنية على الاستحابة.
  • ومنها حكم اليقين الذي لا ينقض بالشك، وهو من القواعد العظيمة التي تدخل في جميع فروع الفقه، وتندرج تحته أسئلة وقواعد كثيرة.
  • قاعدة الأصل هي أن ما كان، كما كان، أي إذا ثبت أن لشيء ما صفة معينة <

تعريف الاستصحاب لغويا واصطلاحا

  • الاستصحاب لغويًا يقال طلب الاتصال مصحوب بشيء لازم، ويقال مصحوب بشيء طلب منه ذلك في شركته.
  • وبشكل اصطلاحي هو حكم حول تأكيد أو إنكار أمر في المضارع أو المستقبل، بناءً على إثباته أو عدم وجوده في الفعل الماضي، لأنه لا يوجد دليل على تغييره ؛
  • مثال إذا كان أمام الفقيه إناء به ماء، وهو متأكد من نقاوته، يترك الفقيه هذا الإناء لسد الحاجة، ويعود إلى الإناء، فيجد أطفالًا بجانبه، ويكون يشك الفقيه في أن الإناء نجس بسبب الأولاد.
  • في هذه الحالة يمكن للفقيه أن يطبق مبدأ الاستحابة، ليرافق الطهارة التي كان واثقًا منها من قبل، ويفعل ذلك على الماء بعد شكه، ثم يحكم على نقاء الماء، وبالتالي يمكنه أن يتوضأ معه أو يشربه. الدليل القانوني على شرعية هذا المبدأ العملي واعتماده عليه تقدمه مجموعة من الروايات التي فيها عبارة “اليقين لا ينقصه الشك”.

أنواع الاستصحاب

بعد بيان ماهية الاستصحاب، وبيان أنواعه وأشكاله وشروطه، مما يساعد القارئ على فهم المقصود به، وفهم مغزى كونه من أدلة الفقه الإسلامي، كالتالي:

  • الوقف هذا النوع خاص بالعبادة والتشريع، وسببه عدم الوجود البدائي، وكل عبادة لم يرد ذكرها في حكمها نص في حكمها، كالجواز، والإنذار، والنفي.، أو المنع، مبدأ التوقف وعدم الإيقاف، وهو يحتوي على نص ولا دليل، لذلك فهو غير قانوني لبطلانه المتأصل.
  • القبول يسمى هذا بالبراءة البدائية، ويرجع ذلك إلى الفائدة المطلقة للسؤال الذي لا دليل على قبوله.
  • المنع يرفق المجتهد بحكم التحريم بحكم آخر لم يثبت على تحريمه في البينة المتفق عليها “لا ضرر ولا ضرر”. أربعة براهين محرمة لما فيه ضرر.

أمثلة على التواصل الودي

  • إذا لم يجد المجتهد دليلاً على وجوب صيام رجب، فإنه يقول لا يجب. يرافق الأصل، أي الأصل عدم الوجود. فإن لم يجد دليلاً على وجوب الصلاة بعد الخامسة فالأصل لا.
  • ثانياً الاختلاف في قبولها، وهو إثبات الدعوى للمرة الثانية، لأنها ثبتت للمرة الأولى، أي استمرار الحكم، أولاً في الحالة الثانية. الأصحاب بهذا المعنى حجة لصالح المالكي والشافعي بدون حنفي.
  • ومثاله من يتيمم إذا دخل الصلاة ثم وجد الماء فيها. قال مالك يبتعد في النظر إلى ما يصاحب ذلك من إجماع، أي الصحة التي يصلي بها، وقال أبو حنيفة ينقطع، معتبرا أن صلاته أفسدها وجود الماء.

الاستصحاب مصدر الشريعة الإسلامية

يختلف الفقهاء في الدعوة إلى الاستصحاب ويعتبرونها مصدر الشريعة الإسلامية لكثير من المدارس، وذلك على النحو التالي:

  • قال أكثر العلماء الحنفية يصلح الاستصحاب حجة الرد والرفع، أي حفظ ما كان، كما كان، ولا يصلح لإثبات ما لم يكن، مثلا، من مصاحبة حياة المفقود حتى الموت. . الوقت الحاضر.
  • وهذه حجة في منع الموت وإنكاره، وفي منع ورثته من قسمة ماله، ولكنها ليست حجة في إثبات ما لم يكن، فلا يرث له موارثه الذي يحتضر في هذه الأثناء.

في ختام مقالنا نكون قد تعرفنا عبر موقع الساعة على ابرز التفاصيل حول مقالنا نتمنى أن نكون قد غطينا كافة الحقائق والأنواع والأجزاء المهمة والمتنوعة التي تغطي كل معالمها في مناقشتنا اليوم والسلام عليكم ورحمة الله.