يقدم لكم موقع الساعة شرح درس التعصيب، ما هو عدم التسامح في الميراث، أنواع التعصب في الميراث، تنظيم العصابات في الميراث، عدم التسامح مع الغير وعدم التسامح في الميراث PDF يأخذ ما تبقى بعد أصحاب الالتزامات، لأنه قال (صلى الله عليه وسلم) 🙁 ألقي الواجبات على قومك، ويبقى للذكر الأول من الذكر) ولكن إذا كان المعتدي واحدًا يأخذ كل المال، إليك شرح أكثر تفصيلاً لدرس معصوب العينين.، اتبعهم معنا.
شرح درس التعصيب
ينقسم الورثة حسب وضعهم إلى ثلاثة أقسام. ومنهم من يرث بالفرض، ومنهم من يرث بالفرض، ومنهم من يرث بالفرض والطرد معا، وأصل ذلك كلام النبي صلى الله عليه وسلم، كالتالي:
الترهيب يعني في اللغة:
- إنه مصدر العصب الذي يغذي العصب. – أن يحيط بالرأس ويقويه، ومنه حديث (كلفنا بمسح الضمادات والحرارة).
- يقصد بعصب العينين بشكل اصطلاحي العمائم، اصطلاحيًا تعريف عصب العينين هناك تعريفات عديدة معروفة، أفضلها الميراث بدون تقييم، والميراث بدون تقييم، لذا فإن عصب هو الذي يرث بدون تقييم، ويتراكب إنه ميراث مع التقييم في سدس، نصف، ربع الثمن، معصوب العينين، ميراث بلا تقييم.
تعريف الدوري:
- وهو كل وريث لا نصيب له في الكتاب والسنة صريحاً. قال النبي صلى الله عليه وسلم ألقوا الفرائض على قومك، والباقي هو الرجل الأول.
- وشروط ميراثهم هي أنهم يأخذون ويمتلكون جميع الأموال على حدة، أو يأخذون ما تبقى من أصحاب الفرضية، إن وجدوا، أو يأخذون شيئًا إذا كان أصحاب الافتراض يأخذون جميع الأسهم.
- لذلك، تحدد الفرضيات الدوري على أنه أولئك الذين يأخذون كل الأموال بشكل فردي، ويأخذون الباقي بعد أن يأخذ أصحاب المهام مهامهم.
ما هو تعصيب الوراثة
- الذين يتحدثون عن العصيان يقسمون الميراث إلى ميراث بالتداخل، والميراث بالتشويه، والميراث بالقرابة، والأربطة بالنسبة لهم هم كل رجل لا يدخل في نسب المرأة، ويشيرون إلى أنواع الابن والابن. يا بني، وإذا نزل. 2- الأب وأبوه وإن كانوا أطول.
- الأخ وابن الأخت ليس من أم، وعم المتوفى لأب، ثم أعمام لأب، ثم أبناء عمومة، وإن كانوا من ذرية. وميراثهم أنهم يقسمون الورثة إلى قسمين، رجال ونساء، ومن لهم حق الإرث منهم رجال مرتبطين بالزوج والمحرّر، ومن بين النساء السبع أم. . ، ابنة، بنات الأبناء، الجدة، الأخت، الزوجة والحر.
- طريقة توريث العصبة أما طريقة خلافة الدوري فهي ذات شقين أولاً إعطاء الميراث للدوري بعد أصحاب الفرضيات، مع مراعاة العلاقة بينهم، وحرمان جميع الأقارب ذكوراً وإناثاً.، من الميراث المطلق، وهذا يسمى الانفصال. ثانياً أورثت العصبة ما بقي من السهام التي لم يرد عليها لمن كان عنده السهام.
- أما المرتبطين بالدم، فإن رتبتهم – حسب من يقول إنهم ورثوا عنهم – تأتي بعد أصحاب الاعتمادات والعشائر، وليس بعد الخزينة المعتادة. المخالفة تعني أن الإمام ينفق ممتلكات ليست في مصارفه الشرعية.
ترتيب العصبة بالوراثة
(أ) التصنيف حسب الوكالة:
- ترتيب الدوري للجانب هو تقديم كل جانب إلى الجانب التالي وفقًا للاتفاقية أعلاه.
- لا يرث أصحاب جانب واحد إذا كان في الجانب الذي يستقبله، بغض النظر عمن في الضلع الأول، وقرب ما في الجانب المجاور، كما يتضح من الأمثلة.
(ب) الترتيب بين العصابات حسب الدرجة:
- يقصد بالدرجة منزلة الوريث من الوريث القريب أو البعيد.
- والمراد بالترتيب تمثيل الأقرب، ثم الأقرب إلى الموصي، من جهة، كالابن مع ابن الابن، فكلاهما على جهة النسب، ولكن الابن أقرب إلى الموصي. الموصي من ابن الابن، لأن الابن جزء من الميراث، وابن الابن من نصيبه.
- تشارك جميع أطراف الدوري في الأداء إذا كان الحزب موحدًا.
إهانة الآخرين
لا تقتصر العصبة مع أخرى على لقاء الأخوات مع البنات، في حالة عدم وجود أخ ذكر زمرة بالترتيب التالي:
- الأخوات الأخوات يتحالفون مع بنات أو بنات الابن.
- الأخوات للأب الارتباط ببنات الابن أو بناته، في حالة عدم وجود أخوات.
- إذا كان للمتوفى ابنة أو ابنة ولد وله أخت أو أخت، ففي هذه الحالة تؤخذ من التركة البنات اللائي اقتطعن من التركة، ثم تعهدت الأخوات بما بقي، وكانت للأخوات الأولوية على الأخوات حسب نسب الأب.
مثال على الميراث بالانفصال عن الآخرين:
- من مات عن ابنته وأخته وابن أخته وأخيه، فيعاني نصف البقية والأخت لأب مع الآخرين.
- ولا شيء لابن أخته ؛ لأنه طغت عليه أخت لأب صارت جماعة مع آخرين، وهي بنت، كما يأتي الأخ لأمه لوجود النسل بالوراثة.
أنواع التعصب في الميراث
تنقسم الوراثة إلى ثلاثة أنواع، وهي في الواقع ارتباط مع الذات، والارتباط بالآخرين، والارتباط بالآخرين، ويسمي العلماء هذه الأنواع ارتباطًا نسبيًا؛ ما يرجع إلى النسب، كالتالي:
- القرابة بالروح هي الرجل الذي ليست قرابته بالميت أنثى، ولها أربعة اتجاهات مرتبة على النحو التالي القرابة ؛ وهي تشمل أبناء الميت ثم (ابن الابن) وإن نزل. أبوة؛ وتشمل والد المتوفى، ثم (الأب)، وإذا علا، ثم الإخوة ؛ وهذا يشمل الأخ، والأخ للأب، وابن الأخ لأب، وابن الأخ لأب، والعم ؛ وتشمل عم الأخ، ثم العم، ثم ابن عم الأخ، ثم ابن العم.
- الاتحاد بالآخرين هو امرأة أو أكثر، ويفرض على النصف إذا وجد أخوه معه، فهو معصوب العينين ويسمى تحالفًا مع الآخرين، والله تعالى دليل على التحالف مع الآخرين. (وإن كانوا إخوة رجالًا ونساء فليكن مثل من له مثل هذا النوع من الزمرة على النحو التالي تصير الأخت زمرة مع الأخ، وتصبح أخت الأب زمرة لأخيه. الأب، الابنة تصبح زمرة الابن، ابنة الابن تصبح زمرة ابن الابن.
- الإتحاد بالآخرين كل أنثى تصبح جنس مع أنثى أخرى، والإتحاد بالآخرين يحدث فقط بين الإناث، أي. الأخوات مع البنات إلى جانب أخت الأم، فهي لا تصبح أسرة مع الآخرين، بل هم أخت الأب وأخته تتحالفان مع الآخرين عندما يكونون مع الآخرين. بنات أو بنات الابن، ثم تصبح كل امرأة متعصبة بسبب لقاء مع آخر.
في ختام مقالنا نكون قد تعرفنا عبر موقع الساعة على ابرز التفاصيل حول مقالنا نتمنى أن نكون قد غطينا كافة الحقائق والأنواع والأجزاء المهمة والمتنوعة التي تغطي كل معالمها في مناقشتنا اليوم والسلام عليكم ورحمة الله.