سبب عدم قص الشعر والأظافر للمضحي معروف من خلال مجلة برونزية، فالذبيحة هي التي تذبح عبادة لله تعالى من الماشية، كما سميت بذلك. يذبح في عيد الأضحى المبارك ووقته بعد صلاة العيد مباشرة، ويكون توقيته في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، حيث تقام مناسك الحج في المملكة العربية السعودية. شبه الجزيرة العربية.
تعريف الأضحية
- وهي مواشي الإبل أو البقر، وكذلك الأغنام والماعز، وتضحي بها قصد الاقتراب من الخالق.
- وتكون الأضحية في أيام عيد الأضحى أو العيد العظيم كما يقول البعض، ويجوز الاشتراك في الأضحية إذا كانت من الإبل أو البقر.
- كما أنها من سنن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
- حيث كانت الذبيحة على يد الرسول بيده الشريفة ولم يذبح بعض الصحابة رضي الله عنهم.
- حيث أجمع كبار أئمة علماء الدين، ومنهم ابن تيمية وأبو حنيفة، على وجوب النحر على المسلم القدير، ولا يترك لما له من مال ويكفيه حتى بعد النحر.
- ومن ضحى بنفسه ينال أجرًا عظيمًا من الله تعالى.
- كما يجوز في الدين الإسلامي أن يتصدق بمال الأضحية.
- أو شراء اللحم وإعطائه صدقة بدلاً من الذبح.
- ولم يرد ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم في مدة العشر سنوات.
- بل كان يضحي بيده الشريفة في المدينة المنورة، المكان المحبوب على قلبه.
- كما ضحى بعض السلف الصالح بسنة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأملوا سنته رضي الله عنهم ورضاهم.
شرعية الأضحية
- وقد شرعت الأضحية في الدين الإسلامي، وفيها عدة أحكام لإحياء سنة أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام، إذ رأى في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل، فافدى الله. له بتضحية عظيمة.
- كما أنه يرشدنا ويعلمنا الكثير من الأحكام كما نتعلم الصبر وهو باب من أبواب الجنة.
- وكذلك الاكتفاء بقدر الله والامتثال لأوامر الله تعالى.
- ولا ننسى موقف سيدنا إسماعيل عندما علمه والده إبراهيم أنه سيذبحه. وسلم أمره برمته إلى الله وأثبت لأمر الخالق، ومقدراً الرسالة التي بعث بها إلى والده إبراهيم عليه السلام.
- وإظهار محبته لله وجلالته عز وجل، وكذلك طاعته ومحبته لله، فضلًا عن تفضيلهم تقدير أوامر الرب ومحبته فوق كل شيء، حتى لو كانوا أولادنا وأعزائنا. الأطفال.
- لأن هذا يعلمنا الثبات على طاعة الله والتقوى، وكذلك الإصرار القوي والإيمان، والعزيمة السامية وتمجيد الله ومحبته لكل شيء.
حكمة التشريع بذبح الأضحية
- كما أن حكم التشريع وذبح الأضحية توسع في الأقارب والأسرة.
- وكذلك الاصدقاء والجيران والفقراء والمحتاجين وغيرهم من المسلمين عامة سواء كانوا اقارب او غرباء.
- وهذا يساهم في انتشار الحب والعلاقة الحميمة والترابط بين أفراد المجتمع المسلم.
- وهذا له أجر عظيم وفضل عند الله تعالى.
- خاصة في تلك الأيام المباركة من السنة، وهي العشر الأولى من ذي الحجة.
- تعمل الذبيحة أو الذبيحة على محبة الله للخادم وقربه منه.
- لأن الرب تعالى هو الذي له الرزق والبركة على خلقه وبركاته التي لا تُحصى.
- وسواء كانت هذه النعم عامة من الرزق والعمل والعبادة والدعاء والبصر والسمع والمال والذرية الصالحة الصالحة، وما لا يحسب، فلا بد من شكر الخالق لها على البقاء والبقاء.
- ويستحب الإنفاق في سبيل الله تعالى.
- فالذبيحة من تلك النعم التي تدوم للخادم، والله يبارك في ماله وأولاده ويحبّه.
سبب عدم قص الشعر والأظافر للمضحي
- ما ينكره أو لا يستحب في الدين الإسلامي وأحكامه عدم قص الشعر والأظافر من أول شهر ذي الحجة.
- وكذلك عند التقديم لزوجته فكلها من الأحكام الواجبة ويفضل القيام بها في أيام عيد الأضحى المبارك.
- أما حلق رأسه وتقليم أظافره.
- وهنا لا تصح أضحيته، تلك الأحكام الشرعية التي يجب اتباعها.
- وأما حكمة عدم تقصير أو حلق شعر البدن ورأس الرجل الذي يضحك، بحسب قول الإمام النووي رحمه الله، وتغطيته بمغفرته.
- حيث قال في شرح مسلم الحرص على بقاء جميع أجزاء جسد المضحى، حتى تتحرر من النار، عفونا الله وإياك عنها.
رأي الأئمة في حلق شعر المضحى
- وقد قال بعض الأئمة من علماء المسلمين: لا حرج في تقليم الأظافر.
- وكذلك القص، فهنا تصح تضحيته ومقبولة عند الله تعالى.
- قال الإمام المناوي في أحد كتبه فيض القدير.
- ولما كانت الحكمة في ذلك هي إبقاء جسد المضحي كله، فهذا يجعله خاليًا تمامًا من النار.
- كما قال أحد المعلقين التربيشي، حيث السر في عدم تقليم الأظافر أو تقليمها وعدم قص الشعر، هو التضحية بالحيوان ذبيحة من عذاب ومن نار.
- هنا يتم الفداء في جميع أجزاء جسمك. افتديت الذبيحة.
- كما أن رؤية نفسه يستحق العذاب أو العقوبة التي يمثلها القتل.
- كما أنه غير مخول بذلك، لذلك تم إجراء عملية الفادو بنفسه.
- بحيث يصبح كل جزء من جسد المضحى ذبيحة عن كل جزء من الذبيحة.
- وهنا جاء النهي عن تقليم الأظافر والشعر أو تكييفها.
- حتى لا يفسد المضحّي بعضًا أو بجزءًا، ولو قليلًا، حتى تنزل رحمة الله تعالى.
- وبالمثل يفيض النور والبركة من عند الله تعالى حتى تتحقق له الفضائل كلها عن السيد وكذلك بعده عن النواقص وكل الرذائل.
شروط النحر
يشترط في النحر عدة شروط منها:
- أن تكون الأضحية خالية من أي أمراض تؤثر بشكل خطير على صحتها وحالتها العامة.
- أن تكون من الأبقار والجمال والأغنام والماعز والأغنام.
- يجب أن تكون في الفئة العمرية التي تحددها الشريعة والدين الإسلامي.
- وينبغي أن تكون حظيرة الإبل، أي التي بلغت السنتين، أما الضأن فهي التي بلغت الحول.
- وكذلك ثنية الأبقار التي مضى عليها سنتان.
- وأما الجذع: فهو نصف سنة، وصغير، ولا يجوز التضحية به.
- كما يجب أن يكون خاليًا من أي عيوب تنتقص من ثواب تضحية الله، بما في ذلك العمى أو العمى تمامًا وفقدان بصرها.
- أعمى العين أو فقدت عينها وضعف بصرها
- ومن مريضة ظاهريا وحالتها الصحية سيئة.
- المعاناة من الهزال، وهو مرض يعمل على زوال عقل الوحش.
- ألا يكون قد فقد أحد أطرافها سواء كانت أمامية أو خلفية أو ساقها أعرج.
- أن تكون خالية من مال من ضحى بها، أو أذن صاحبها بالتضحية بها، ولا تتعلق بأي حق من حقوق الغير، كأن تكون مرهونة أو مسروقة.
- يتم الذبح في أيام عيد الأضحى بعد صلاة العيد بفضل الله العظيم العظيم (صلِّ على ربك وضحِّك).
- يذبح بعد صلاة العيد مباشرة حتى غروب الشمس في اليوم الثالث من أيام التشريق المباركة.
- وهو اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة المبارك من السنة الهجرية.
- إذ إن الأيام التي حددت لعملية الذبيحة هي أربعة أيام فقط.
- ولا تصح الأضحية إذا ذبحت قبل انتهاء صلاة العيد فلا يجوز له النحر، وكذلك بعد غروب الشمس في الثالث عشر من شهر ذي الحجة.
- يجوز لك التأخير في حالة الهروب من الأضحية أو نسيان المندوب.
: