(رويترز) – كشفت دراسة أجريت على الحمض النووي منذ قرون عن الأصل المعقد للشعب السواحلي في شرق إفريقيا وكيف نشأت حضارة عالمية مزدهرة في العصور الوسطى بفضل نساء من إفريقيا ورجال من بلاد فارس.

قال باحثون يوم الأربعاء إنهم أجروا دراسة الحمض النووي لـ 80 شخصًا من خمسة مواقع في كينيا وتنزانيا تعود إلى الفترة من حوالي 1250 إلى 1800 بعد الميلاد. جاء أكثر من نصف المدخلات الجينية، وكثير منها يمكن عزوها إلى أسلاف إناث، من الساحل الشرقي لأفريقيا، بينما جاءت مساهمة كبيرة أيضًا من آسيا، والتي جاء حوالي 90 في المائة منها من رجال من بلاد فارس (إيران الآن) وعشرة في المائة من الهند.

وأظهرت الدراسة أنه بعد حوالي 1500 م، تم نقل الجزء الأكبر من المساهمة الوراثية الآسيوية إلى أسلاف عرب أو مصادر وراثية.

تمتد منطقة الساحل في شرق إفريقيا تقريبًا من العاصمة الصومالية مقديشو في الشمال إلى جزيرة كيلوا التنزانية في الجنوب وتضم أيضًا أجزاء من كينيا وملاوي وزنجبار وجزر القمر.

كان سكان العصور الوسطى السواحيلية، المعروفين باسم دول المدن مثل مومباسا وزنجبار، منخرطين في تصدير البضائع من إفريقيا بما في ذلك العاج والذهب وخشب الأبنوس وخشب الصندل، وكذلك العبيد، إلى وجهات عبر المحيط الهندي. كما كانوا من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام بين شعوب إفريقيا جنوب الصحراء.

* الطبيعة العالمية

قالت إستر بريل، عالمة الوراثة بجامعة هارفارد، الباحثة الرئيسية في الدراسة التي نُشرت في مجلة Nature “يثير التحيز الجنسي في المزيج الأفرو آسيوي أسئلة حول التفاعلات الاجتماعية وأدوار الجنسين”. “من ناحية، لديك رجال فارسيون يختلطون بالنساء الأفريقيات، مما قد يؤدي إلى تفاقم عدم المساواة الاجتماعية.” “.

وأضافت “مع ذلك … من الممكن أن تتمتع النساء الأفريقيات بقدر أكبر من الاستقلالية في اختيار شركائهن لبناء أسر. ربما كان من الممكن أن تكون العائلات التجارية القوية في إفريقيا وآسيا مرتبطة بزيجات مفيدة اقتصاديًا”.

وقال الباحثون إن النساء الأفريقيات ومجتمعاتهن ربما اخترن تكوين أسر مع أمراء فارسيين أو تجار، مما يعزز الشبكات التجارية للتجار الأفارقة والفارسيين.

أظهرت الدراسة أن الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي وآسيوي بدأوا في الاختلاط في المنطقة بحلول عام 1000 بعد الميلاد. عكست النتائج الجينية الطبيعة العالمية للشعب السواحلي. لغته هي السواحيلية من أصل أفريقي، والدين السائد هو الإسلام ويظهر مطبخه التأثيرات الهندية والشرق أوسطية.

وصلت الثقافة السواحيلية إلى ذروتها خلال الفترة من القرن الثاني عشر إلى القرن الخامس عشر، وانخفضت مع وصول البرتغاليين خلال القرن السادس عشر.

(إعداد أيمن سعد مسلم للنشرة العربية – تحرير علي خفاجي)