حكم جمع الصلاة في الغبار، هو ما ينشده المسلمون بكثرة عند الرياح الجافة والعواصف المثقلة بالتراب والغبار الثقيل، مما يضر بالمسلمين في بيوتهم ومحاصيلهم، ويعطل عملهم اليومي، ويلحق بهم الكثير من المشقات والأذى. ، وهذه الرياح الترابية تؤدي إلى وجود المسلمين، ويصعب على المسلمين الذهاب للصلاة معًا في المسجد، وبالتالي يسعون للحصول على التراخيص التي شرعها الدين الإسلامي، ومن خلال ذلك يتضح ما إذا كان هناك اثنان. اجتمع صلاة التراب ما هي قاعدة جمع الغبار والرياح القوية.
حكم جمع الصلاة في الغبار
إن معرفة قاعدة الجمع في التراب تتطلب فهم معنى الصلاة بصيغة الجمع في الإسلام، حيث أن الجمع في العربية هو أصل فعل الجمع الثالوثي، وبالنسبة للإنسان، فإن الجمع يعني الجمع، فيجمع الأشياء معًا، وفي الشريعة. الجمع يعني الجمع بين الصلاتين وهذا هو الموضوع. يؤخر الصلاة الثانية مع الأولى، ولا يجوز الجمع بينهما إلا في صلاة الرباعية، فلا يجوز الجمع بين صلاة المغرب وصلاة العصر، كما لا يجوز الجمع بين صلاة الفجر وصلاة الظهر. والله أعلم.
قانون جمع الغبار
أمر جمع التراب بين صلاتين خلاف بين أهل العلم، فمنهم من قال بالجواز، ومنهم من قال بعدم الجواز، قالوا لا يجوز الجمع بين الصلاة إلا عند نزول المطر، ففعلوا. لا تسري على الامتيازات، أما الحنفي فلا يجوز للمسلم أن يجتمع ما دام قادرًا على أداء الصلاة في وقتها.المغرب والعشاء، واشترطا وجود شرط آخر غير الطين، للوحل والتراب. أو الوحل والبرد القارص، يسمحان بالجمع. تقول المذهب الحنبلي ما يجوز الجمع بسبب الرياح العاتية في ليلة مظلمة وباردة أو في يوم مغبر شديد الحرارة وعاصف جدًا أو شديد البرودة وعاصف جدًا. ومغبر والخلاف في هذا الأمر شديد، والأفضل للمسلم أن يتبع الإمام في هذا، للإمام كفيل.
هل يمكن التجمع بسبب الرياح الشديدة والغبار
وفي بيان حكم الجمع في التراب عند العلماء، فقد ذكر أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع بين صلاتين بسبب الرياح أو التراب. أن هذا المزيج هو توليفة خيالية، فالصلاة الأولى أقيمت في آخر وقتها، والصلاة الثانية معجلة في أول وقتها، وأما الريح العاتية في ليلة باردة مظلمة فلها وجهان، ومنها الجمع أجازه العميدي، قال “هذا أصح، وهذا قول عمر بن عبد العزيز ؛ لأن هذا عذر يوم الجمعة وفي المجلس، كما يدل على ذلك ما رواه نافع من كلام ابن عمر، والثاني لا يجيزه ؛ لأن الصعوبات فيه أقل من الصعوبات في المطر، لذلك. لا يصح قياسه عليه، ولأن ثقله ليس في حالة ثقل المطر، ولا سيطرة عليه. من الخطأ ربطها به “. والله ورسوله أعلم.
متى يذهب المسلم للصلاة
حكم الجمع إلى التراب من الأحكام الشرعية في مسألة جمع الصلاة، والاجتماع من الأذون الشرعية التي أعطاها الله تعالى لعباده، وهي شرعية في الأحوال الآتية
- الجمع بين الظهر والعصر للحاج بعرفات يؤدى الحاج صلاة الظهر والعصر في أول وقت الظهر، ويشرع الجمع بين المغرب والعشاء بصيغة الجمع المؤجلة.
- الجمع في السفر يأمر المسلم بالجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، مع الجمع بين التأخير، أو الجمع بين التأخير، وهو ما ذهب إليه كثير من العلماء.
- الجمع في المرض يجوز الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، وهذا مذهب الحنابلة والمالكية وبعض الشافعيين.
- الجمع في المطر الذي يبلل الثوب والبرد قال أكثر العلماء بجواز الجمع بين المغرب والعشاء للمطر والبرد.
- الجمع في الخوف في حالة الخوف، عند جمهور العلماء، يجوز الجمع بين الظهر والعصر، بين المغرب والعشاء، قبله وبعده.
- الجمع بين الأعذار اختلف العلماء في جواز الجمع بين الأعذار غير المذكورة سابقاً.
صلاة الحديث أثناء السفر
واتفق العلماء على شرعية قول المؤذن في المطر والريح والبرد والغبار الثقيل “لا تصلي في الطريق”. صلى الله عليه وسلم من حديث صلاة الرحالة وقد ورد في هذا الصدد ثلاثة أحاديث وهي
- وفي حديث نافع مولا بن عمر رضي الله عنهما قال “دعا ابن عمر إلى الصلاة في ليلة باردة ورياح. وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن إذا كانت ليلة باردة ممطرة قائلًا “لا تصلي في المسافر”.
- وعبدالله بن عباس رضي الله عنه، وتسير في الوحل والهاوية.
- وروى رجل من ثقيف أنه قال حدثنا رجل من ثقيف أنه سمع نداء النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – أي في ليلة ممطرة أثناء السفر فقال عش في الصلاة “. . عش كمزارع، صلي في أكياس سرج “.
بهذا نصل إلى ختام المقال الخاص بقاعدة الجمع في التراب الذي يشرح مفهوم الجمع في الصلاة، ويذكر هل يجوز الجمع في المطر والوحل والتراب، ويوضح شروط الجمع في الصلاة. . وكذلك إلقاء الضوء على أحاديث الصلاة أثناء الرحلة.