حكم تربية الحمام، وهل يقبل مربي الحمام شهادته، من الأسئلة التي يبحث عنها كثير من المسلمين، وهذه مسألة مهمة في فهمه، وفيها تحفظ الحقوق وتعرف الواجبات، ومن خلال ذلك. الذي ينأى المسلم بنفسه عن الشبهات والنواهي، وفيه يسلط الضوء على حكم تربية الحمام وضبطه.
قواعد تربية الحمام
وقد قال أهل العلم بجواز تربية الحمام إذا كانوا في البيت، لينتفعوا بلحومه، ويستمتعوا بعيونهم دون أن يطيروا عليه. منهم وعادة لا يطير بهم، فهذا دليل عادل ومقبول ؛ لأنه مسموح بتربية الحمام في البيوت، ألا ترى أن الناس يأخذون أبراج الحمام، ولا أحد يتدخل في ذلك.
إضاعة الوقت في تربية الحمام ابن باز
وقد ورد من كلام الشيخ ابن باز رحمه الله أنه لا حرج على المسلم في اقتناء الحمام بشروط قليلة حتى لا تلهيه عن طاعة الله ولا يضره. الجيران معه، ولا يشتت انتباهه عن الواجبات، وحقوق الحمام، وحقوق الناس لا تخسر، ولا تطير عليهم، ولا تسرق طيور أخرى، ولهذا لا تكشف النقائص. من الناس، وإن تحقق ذلك فلا مانع منه، والله أعلم.
ألا يأخذ مربي الحمام شهادته
في حكم تربية الحمام، ذكر العلماء أنه لا حرج على المسلم في تربيته للزينة أو الأكل أو البيع أو استعمالها في نقل الرسائل، مما يصرفه عن الصلاة والذكر، فلا دليل عليه في ذلك. كثير من العلماء والله ورسوله أعلم.
متى تقبل شهادة مربي الحمام
يرفض معظم العلماء أدلة مربي الحمام بمعنى اللعب معه، لذلك لا تقبل شهادته بسبب إهماله الشديد ومعرفته برذائل الناس. مرفوضة بالشهادة حسب المكان والزمان، والأمر فيها على العرف والعرف، والله أعلم.
اقوال المحامين عن تربية الحمام
هناك أقوال كثيرة من أهل العلم في موضوع مرسوم تربية وطائر الحمام وقرار صاحبه، ومنها
- قال ابن حجر في الفتح “الحديث دلالة على جواز حبس عصفور في قفص”.
- قال ابن مفلح أجاز أحمد أن يأخذ الحمام على الرجال ويرى أنه يقطع، فماذا يفعل حتى لا يطير ولا يأكل حصاد الناس.
- وقيل في المبسوط (لكن إذا كان يربي في بيته الحمام، ويستمتع بها، وعادة لا يطير معها، فهذا دليل عادل ومقبول ؛ لأنه مسموح بتربية الحمام في البيوت، ألا ترون أن الناس يأخذون أبراج الحمام، ولا أحد يمنع ذلك.
- قال النووي “ضياع الحمام عن الدجاج والبيض، أو الناس، أو حمل الكتب جائز بغير اشمئزاز، وأما اللعب بها من أجل الطيران، فالصحيح أنها ليست لطيفة”.
معنى حديث الشيطان الذي بعد الشيطان
عن أبي هريرة رضي الله عنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يسير على حمامة فقال الشيطان يتبع الشيطان. حيث يسعى الشيطان إلى إلهاء الإنسان عن العظائم بالتزييف والمرح. وفي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يتبع الحمامة، أي يتبعه ويلعب معه، فقال “الشيطان”. أي عمل شيطاني بدافع التسلية الكاذبة والابتعاد عما ينفعه يتبع الشيطان أي يصرفه عن الحق كما يفعل الشيطان والله أعلم.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال في حكم تربية الحمام، وهل أقوالهم مقبولة لدى المربي، مثل الرأي الشرعي في تربية الحمام، وحكم شهادات مربي الحمام، والعديد من الأحكام والمعلومات الشرعية. بشأن هذه المسألة.