حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي اللجنة الدائمة، التي تجمع الفتاوى الشرعية، وخاصة اليوم الوطني السعودي الذي يسبقه كل عام في شهر سبتمبر، وبناءً عليه تعددت الآراء حول قرار الاحتفال به، ولهذا السبب على القرار بشأن الاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية، ستستجيب اللجنة الدائمة، وسنطلع على بداية اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية. ثم في هذا المقال سنناقش الشيخ المطلك وقواعد الأعياد الوطنية.
معلومات عن اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية
اليوم الوطني السعودي هو أحد المواسم السعودية التي ينظمها على مدار العام ويقام بمناسبة اليوم الوطني للمملكة، وبدأت مبادرة الموسم لأول مرة في عام 2022 م. وذلك بعد 14 عاما من اعتماد عطلة العيد الوطني الرسمية عام 2005 م، وبناء عليه يمكن أن يستمر الموسم لعدة أيام تنتهي في 23 سبتمبر، وتقام فعاليات مختلفة في هذا اليوم تقام في جميع مناطق المملكة، بما في ذلك الألعاب النارية. والحفلات الموسيقية والمهرجانات والعروض والمنتديات الدولية وهذا هو اليوم الذي تحتفل به المملكة العربية السعودية بسبب توحيد الدولة التي تم فيها تغيير اسم المملكة من الحجاز ونجد إلى المملكة العربية السعودية في 21 جمادى الأولى. . 1351، الموافق 23 سبتمبر 1932.
الجدير بالذكر أن الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود قرر في عام 2005 أن يكون اليوم الوطني عطلة رسمية، تبدأ باليوم الوطني 75 للمملكة العربية السعودية، والذي يصادف هذا العام من الميزان – وهذا بداية العام الهجري الشمسي. الموافق 23 سبتمبر. السنة الميلادية. إذا صادف اليوم الوطني يوم سبت، فسيتم تعويضه بيوم الأحد التالي، وإذا صادف يوم جمعة، فسيتم تعويضه بيوم الخميس السابق. إذا وافق يوم عمل واحد على إجازتين نظاميتين، فإن ذلك اليوم هو يوم عطلة رسمية، وفي كثير من الحالات، تستمر العطلة الوطنية السعودية أكثر من يوم واحد، وإذا كان هناك يوم عمل واحد بينه وبين أيام العطل الرسمية الأخرى.
اللجنة الدائمة لقرار العيد الوطني السعودي
من غير المقبول الاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية وفق فتوى اللجنة الدائمة، حيث تم الإقرار بالإجماع بأن هذا الاحتفال من بدع الشريعة الإسلامية التي لم يقلد فيها كثير من المسلمين أعداء الله، ولكن ما جاء بالشرع الخالص من الإنذار والنهي، كيف كان قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خير دليل على ذلك. حيث قال “لتتبع مسارات من سبقوك واحدًا تلو الآخر، حتى لو دخلوا في حفرة سحلية، كنت ستدخلها. قالوا يهود ونصارى قال من هو الاحتفال باليوم الوطني مرفوض لأنه مرتبط بأنشطة غير مشروعة مثل المهرجانات والحفلات الموسيقية التي لا تنطوي على الإسلام. تذكر الشريعة الإسلامية الاحتفال بعيد الفطر قربان بيرم. الأضحى وعيد الأضحى، وهو يوم الجمعة فقط، وهذه الأعياد الوطنية لا علاقة لها بالإسلام، وهذا ليس إلا بدعة على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم “من ابتدع في هذا الأمر، من عندنا ما هو غير موجود فيه سيرفض “.
الأعياد الإسلامية وشرعيتها
العيد من شعائر الإسلام، وتقترن به الضوابط الشرعية، وجاء معنى العيد في اللغة لقول ابن العربي منذ عودته كل سنة بفرح جديد، قال ابن منظور العيد كل يوم فيه جماعة، وأصله من رجعه كأنهم رجعوا إليه. وهي عيد الفطر الذي يأتي بعد انتهاء شهر رمضان، وعيد الأضحى في نهاية العشر من ذي الحجة، وهذان العيدان يتكرران كل عام، وهناك العيد الثالث ويحدث في نهاية كل أسبوع. اليوم هو يوم الجمعة، ولا ينبغي أن يتجاوز العبد المسلم هذه الأعياد بأعياد جديدة، إلا في هذه الأعياد الثلاثة – الفطر والأضحى والجمعة – هي بدعة في الدين الإسلامي.
الحكمة من شرعية عيد الفطر تكمن في أن الله تعالى شرعهما لحكم كريم ورفيع، خاصة أنه يصادف عيد الفطر. ربما يكون الناس قد أدوا أحد واجبات الإسلام وهو الصيام، فقد رتب الله لهم يوم احتفال يفرحون فيه، ويقومون بألعاب الفرح والشرعية التي تظهر هذا العيد، والحمد لله -تعالى-. بهذه البركة فيفرحون، لأنهم بالصوم يتخلصون من الذنوب والجرائم التي اقترفوها. لأن من صام رمضان بالإيمان ورجاء الأجر غفر له ذنوبه.
أما عيد الأضحى فيأتي بعد العشر من ذي الحجة، الذي يشرع فيه الإنسان كثير من العبادات وذكر الله تعالى، ويوم عرفة الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم. وبركاته صلى الله عليه وسلم أن صيامه يكفر عن ذنوب سنتين، وأما الحجاج الواقفون على جبل عرفات، فإن الله ينظر إليهم، وتشهد الملائكة أنه غفر ذنوب الذين عيد الأضحى. الذي يلي يوم عرفة، كان عطلة للمسلمين، يفرحون في مغفرة الله تعالى على ذنوبهم ويشكرونه على هذه النعمة العظيمة. عن أنس بن مالك قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وكان لهم يومان للعب، فقال ما هذين اليومين والأضحى ويوم الفطر “وصلاة العيدين مشروعة في القرآن والسنة والإجماع.
مرسوم بشأن الاحتفال باليوم الوطني في الشيخ المطلك
أذن الشيخ عبدالله المطلك بالاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية وهو مستشار للديوان الملكي حيث صرح بأن الاحتفال به يرجع إلى الله في تغيير أوضاعهم من حالة فقر وانقسام وتفكك وصراع وكفاح. للوحدة الوطنية ووحدة الكلمة والازدهار والأمن والطمأنينة، حيث قال في كلمته “هذا اليوم الوطني هو اليوم الذي جمع الله فيه الكلمة في هذه البلاد ووحدها الملك عبد العزيز، خاصة وأن البلاد كانت مشتتة”. وتشتت، وكانت كل قرية كحكومة في حالة حرب مع قرية أخرى، وانقسم الناس، لا دين وحدهم، ولا الكلمة وحدهم، وانتشر العداء، وكان الجهل كاملا، والفقر ركز أسسه في المجتمع، فوحد الله هذه البلاد بيديه المؤسس -غفر الله له وعلو مرتبته- وانتشرت المعرفة والثقافة “.
وقال “أصبحت بلادنا في طليعة الدول العربية في التعليم والاقتصاد والوحدة الوطنية، وهذه ثمار الجهود الحميدة للملك عبد العزيز وشعبه، فتوحدت المملكة العربية السعودية كلها في هذا اليوم. وأجدادنا نشعر أن الله أنعم علينا بعد أن جمع الكلمة وربط المسلسل، ونتذكر هذه النعمة، ونشرحها لأبنائنا وبناتنا حتى يعرفوا الحركة العظيمة التي نقلها لنا الملك عبد العزيز.، ومررنا معه من المحنة القديمة التي كنا فيها عندما كان الناس في حالة حرب، وقبيلة واحدة في حالة حرب، وأعمال الشغب بينهم منتشرة، والجهل عالمي، وكان البعض منا يهاجر للحصول على العيش والبحث عن مصدر رزق في الهند وبعض دول الخليج العربي ومصر والشام، والآن يهاجر الناس معنا ويبحثون عن مصدر رزق في بلادنا، لذا فهي نعمة “.
وعليه وافق الشيخ المطلك بالإجماع على أن الاحتفال به جاء من شكر الله على نعمة توحيد الوطن وتجنب أي تفريق وتقسيم، ولهذا السبب أجاز هذا اليوم وأوضح أن الاحتفال يقتصر فقط على ذكر إنجازات المملكة وما حققته في السنوات السابقة وما ستحققه في المستقبل.
مرسوم بشأن الاحتفال بالعطلات الرسمية
لا يجوز الاحتفال بالأعياد الوطنية أو الثورات، لأن هذه الأعياد التي ألغت سلطان الطغاة لا تؤثر على تغيير سلطتهم على البلاد، ولأن الله أعان النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ) لإنهاء الاستبداد في بدر وأحزاب والحديبية وفتح مكة، وأزال ثلاثمائة من الأوثان حول الكعبة، وأنزل الله عليه فتحًا واضحًا. وعلى الرغم من ذلك لم يكن يعتبر في أي من هذه الأيام عطلة، ففتح الله البلاد شرقا وغربا بأيدي رفاقه الكرام، وأطاحوا بغالبية البلدان. مثل بلاد فارس والرومان. لكنهم لم يروا في أي من تلك الأيام عطلة، فسار الأتباع وأتباعهم ومن تبعهم حتى يومنا هذا، حيث ظهر الاحتفال بالأعياد الوطنية والوطنية، وهم ليسوا إلا شبيها بالدولة الكفار ودولهم.
وبذلك وصلنا إلى ختام المقال الخاص بقرار اللجنة الدائمة بالاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية، وقد أوضحنا أنه لا يجوز الاحتفال به، وتعرفنا على تاريخ اليوم الوطني، و ثم تطرقنا إلى شرح الأعياد الإسلامية، ثم علمنا بحكم الأعياد الوطنية التي وافق العلماء بالإجماع على حظرها، وأمرت بإلغاء جميع أيام العطل المحدثة في الشريعة الإسلامية.