توقعات كتاب الجفر عن سوريا,للكاتب جعفر حوالي عام 2022
كشفت وقائع الأحداث الأخيرة أن العامل الديني لعب دورًا محوريًا للغاية في صحف النظام وحلفائه على الأرض وبين الناس. ومن خلال هذا العامل، عاد النظام إلى أحضانه عددًا كبيرًا من المنتسبين إلى أهل السنة، مستغلًا زعمهم بأنهم “أبناء العائلة وأحبائهم”، وجندهم في صفوفه وهم يدافعون عنه وعن إيران. وبفضل هذا العامل، تُرك قسم كبير من المجتمع فاقدًا للوعي، وتم تحييده، وسُحِب إلى أبعد منطقة رمادية. في ضوء العامل الديني، لفت “الشيخ بسام الدفع” (سنناقش تاريخه المفصل في الجزء الثاني) علاقته بالنظام، وتعاملاته معه، مستوحاة من موقعه كـ “سلطان” الطريق. يقود، ومسؤوليته عن “حماية” الأتباع والأتباع. “الدفدة” في نظر تلاميذه ليست سوى نسخة مكررة ومحدثة من أحد أقطاب الرفاعي الراحل، ونعني “الرواس” الذي توفي حوالي عام 1870 م، ويرجع نسبه إلى “أحمد الرفاعي”.، “مؤسس النظام العظيم، الذي كان يرتدي تحليلات لألقاب التمجيد والخشوع.
ومن هذا المنطلق يقرن المريدون صور “دفع” بآية بيت لـ “الرواس” يقول فيها “في الكون يظهر كذبيحة سلطان”، وتكملة لها “وظهوره هو تلوح في الأفق لأهل زمان // هي سمو نبوي أرفع منابر مثل العدناني، والبعض يراها تستحق آية تغني بقولها تحرك يا سلطان، احمينا بالحمى / احمينا. مع راعي ونحن بلا حول ولا قوة وعميان! يا عين، اتصل بي / أنا الفاعل والحامي لأتباعي.
الحرب في سوريا تراق دماء مئات الآلاف وتنشر الاضطرابات والفوضى في جميع أنحاء الشرق الأوسط. وتخوض القوات الإيرانية معارك ضد مقاتلين مناهضين للشيعة في دمشق، والمنطقة تستعد لنهاية الزمان.
تنبؤات كتاب الجفر عن سوريا ما هي تنبؤات الكاتب جعفر حصريا مع موقع جريدة الساعة
إذا كان أي من هذه الأحداث يبدو مألوفًا للعالم القلق لأنه يتبع الحرب الأهلية المدمرة في سوريا، فإنه يتردد صداها أكثر بين المقاتلين السنة والشيعة على الخطوط الأمامية الذين يعتقدون أن كل ذلك تم التنبؤ به.
منذ ظهور أولى بوادر اندلاع الأزمة في مدينة درعا جنوبي سوريا، وانتشار التوقعات بأن الشرق الأوسط سيغرق في بحر من الدماء، يقول العديد من المقاتلين على طرفي الصراع إن هذا المسار كان مرصوف منذ 1400 عام بأحاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من الصحابة والتابعين.
حقده واستبداده وحقده على أهل البيت وشيعتهم. رواة الأحاديث متفقون على نفاقه وسوء سلوكه وعدائه لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وللمهدي صلى الله عليه وسلم. والأحاديث التي روىها الجميع عن شخصيته وأفعاله متماثلة أو متقاربة. كما في مخطوطة ابن حماد ص. 76- عن أبي قابيل قال (السفياني ملك شرير يقتل العلماء وأهل الجدارة ويقضي عليهم، يستعين بهم، ومن يرفض قتله)، وعلى ص. . شهور )! في الصفحة. 84- عن ابن عباس قال (يخرج السفياني ويقاتل حتى يضرب بطون النساء ويغلي الأولاد في القدور) أي القدور الكبيرة! وعن الإمام الباقر صلى الله عليه وسلم قال (لو رأيت السفياني لرأيت أحقر الناس، كان أشقر وحمرا وازرق ولم يعبد الله قط. لم يسبق له أن رأى مكة أو المدينة، فيقول يا رب إني بعثت والنار (البحر 52/354) ومن أبرز ما ورد في أحاديثه كراهيته للأهل. البيت عليهم السلام، بل يظهر منهم أن دوره السياسي هو إثارة الفتنة الطائفية بين المسلمين، وإثارة أهل السنة على الشيعة تحت شعار نصرة السنة، وهو في الوقت نفسه رجل. موكل أئمة الغرب من الكفار واليهود.
من بين آلاف الأحاديث النبوية التي مرت عبر الأجيال، يتحدث بعض الرواة عن مواجهة بين جيشين إسلاميين كبيرين في بلاد الشام، ومعركة كبرى بالقرب من دمشق، وتدخل من شمال وغرب البلاد.
وعن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى (وإننا نمتحنكم بشيء من الخوف والجوع والافتقار. الثروة والأرواح والأشخاص الجياع والناس “. أما الجياع فهم في الكوفة خص الله أعداء آل محمد ويقضي عليهم. أما عامة السكان فهم في بلاد الشام يضربهم الخوف والجوع أكثر من أي وقت مضى. أما الجوع فهو قبل قيام القائم، ومن الخوف بعد قيام القائم). (البحر 52/229). وعن الإمام الصادق صلى الله عليه وسلم قال (لابد أن يكون أمام القائم عام يتضور فيه الجوع، فيعانون خوفًا شديدًا من القتل وضياع المال. والعيش والثمار فهذا في كتاب واضح ثم قرأ هذه الآية والثمار والبشارة للمريض (البحر 52/229) وجود هذه الضيقة في سنة الظهور. لا يعني أنها كانت موجودة قبلها، فإنها تكون في عام الظهور أشد مما سبقها، فيكون هناك ارتياح. وكلما قالوا إنها مرت، تطول وتطول، وأنهم ( اطلبوا مخرجا فلم يجدوه) (البحر 52/298)، وتصفه بأنه دخول كل بيت للعرب، وكل بيت للمسلمين، وعلى النحو التالي مثل كلمة pg. 9 و 10 من مخطوطة ابن حماد وغيرها. بل إن بعض الأحاديث تسميها صراحة (فتنة فلسطين) كما سبق ذكرها من مخطوطة ابن حماد ص. 63