تفسير إعفاء اللحية هو، ما يفكر فيه كثير من المسلمين من أجل الحصول على فهم دقيق وصحيح لهذه الكلمة، حيث أن هناك العديد من السنن الشرعية التي يقتضي ديننا الإسلامي اتباعها والعمل معها، فالكثير منهم يهتمون بمعرفة رأي العلماء وعلماء الدين حتى لا يتعارضوا مع الشريعة الإسلامية، وسنوضح لكم في هذا المقال معنى الإعفاء من اللحية وما هو الحكم الشرعي في ذلك.
تفسير إعفاء اللحية هو
معنى التحرر من اللحية تركها وحفظها وعدم إزالتها، لأن كلمة “سامح” في اللغة تعني ترك وحفظ، ومن واجبات الرجل التي أوصت بها السنة النبوية التحرر من اللحية. . لحية، وهذا ما ورد في حديث صحيح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم “اقطع شاربك وانمو. لحية.” وهذا يعني حفظ اللحية وعدم تقطيعها كالشارب، وهناك العديد من القصص والأحاديث الصحيحة التي تؤكد معنى الحديث الكريم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد الله رضي الله عنه. وقال صلى الله عليه وسلم “كافحوا المشركين، وانقذوا اللحى، وشذبوا الشارب”. اللحية كما هي.
ماذا يعني تهذيب لحيتك وشاربك
اتفق الفقهاء وعلماء الدين على أن إلق اللحية هو تركها لا تقطيعها أو نزعها، وأنه لا يجوز للمسلم حلق لحيته بالكامل، واعتبر تحرير اللحية من خصائص الغريزة الطبيعية ؛ ما جاء في حديث صحيح من كلام عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والفطرة عشر أشياء تقليم شاربك، وإطلاق اللحية، واستخدام عود أسنان، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل المفاصل، وقطع الأسنان. قال زكريا قال مصعب نسيت اليوم العاشر إلا إذا كان المضمضة. وأضاف قتيبة إن التقليل من كمية الماء يعني تطهير النفس، حيث قال بعضهم إن إخراج كل هذه المواد من جسم الإنسان من باب النظافة وإزالة النجاسة، وأن اللحية هي واحد منهم.”
حكم إناث اللحية وتقليم الشارب لابن باز
وقرار التحرر من الشارب (تركه) وتقليم الشارب واجب على كل مسلم ومراعاة سنة الرسول الكريم “اقطع شاربك، ارفع لحيتك، اختلف عن المشركين”. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “اقطعوا شاربك وأطول لحاكم غيروا السحرة”.
معنى التخلص من اللحية وتقليم الشارب
جاء في حديث صحيح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ضاروا المشركين، واحفظوا اللحى، وشذبوا الشوارب)، وقد جاء بعدة أقوال. في تفسير معنى قص الشوارب. من بياض الجلد “، ومنهم من قال” يقطع عنها ما غطى شفتيها “، ومنهم” يحلق بالتمام “، ولم يعجب الإمام مالك بهذا القول، و الرأي الأول والثاني، على الأرجح، على النحو التالي.
وأما إطالق اللحى، فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتركها وعدم حلقها. اختار أن يفعل ذلك “. في غير هاتين الحالتين، حتى لا تخالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في حالة أخرى، بالإضافة إلى ذلك، إذا كانت اللحية طويلة أو واسعة في شكل قبيح ومشوه من خلق الله تعالى. أهل العلم بتبديله وإزالته منه، والله أعلم أنه أفضل.
وها نحن نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدثنا فيه عن معنى إنماء اللحية، بالإضافة إلى الحديث عن معنى تهذيب اللحية وتقليم الشارب، وكذلك حكم المحكمة بشأن إطالة اللحية والتشذيب. الشارب للشيخ ابن باز رحمه الله.