تاريخ اليوم الدولي لذكرى ضحايا تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي 2022،تحتفل اليونسكو باليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا الرق وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي لعام 2022 تحت الرمز “تذكر الرق استخدام قوة الفنون من أجل العدالة”
اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي 2022
منذ زمن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، تم استخدام الفنون في منتدى العبودية، وتوطيد مجتمعات العبيد، وتكريم أولئك الذين ناضلوا من أجل الحرية.
كانت الفنون أيضًا أدوات حيوية في إحياء ذكرى النضالات السابقة، وتسليط الضوء على المظالم المستمرة والاحتفاء بإنجازات المنحدرين من أصل أفريقي. لأكثر من 400 عام، وقع أكثر من 15 مليون رجل وامرأة وطفل ضحايا لمأساة تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، وهي واحدة من أحلك الفصول في تاريخ البشرية.
وكانت الجمعية العامة قد اعتمدت المرسوم 122/62 في ديسمبر 2007، في 25 مارس، اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا الرق وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، والذي يتم الاحتفال به مرة واحدة في السنة.
دعا القرار إلى إنشاء برنامج توعية تربوي بهدف تعبئة المؤسسات التعليمية والمجتمع العالمي حول موضوع إحياء ذكرى تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي والرق من أجل غرس الأسباب والعواقب والدروس المستفادة في أذهان الأجيال القادمة. من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، وإدخال مخاطر العنصرية والتحيز.
ولإحياء ذكرى ضحايا العبودية، قام ببناء نصب تذكاري تخليدًا لذكرىهم طوال الوقت في مركز الأمم المتحدة في نيويورك، والذي تم تحديثه في 25 مارس 2015. إعداد النصب التذكاري المسمى “قارب العودة” للمهندس الأمريكي من أصل هايتي تم اختيار رودني ليون في مسابقة دولية أعلن عنها في سبتمبر 2014.
يعتبر الرق وتجارة الرقيق من أسوأ انتهاكات حقوق الإنسان وكرامته. على مدار تاريخ البشرية، كانت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي فريدة من نوعها في تاريخ العبودية نتيجة طولها البالغ أربعمائة عام، وحجمها ما يقرب من 17 مليون شخص، باستثناء أولئك الذين ماتوا أثناء العبور، وكذلك تشريع عندما تم احتوائها بموجب قوانين هذا الوقت.
شكلت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي أكبر اغتراب في الماضي وغالبًا ما يشار إليها على أنها النموذج الأول للعولمة. وتمتد من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر
غطت مناطق وقارات متنوعة إفريقيا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأوروبا ومنطقة البحر الكاريبي، وتسببت في بيع ملايين الأفارقة واستغلالهم من قبل الأوروبيين. كانت السفن التي تحمل بضائع تجارية مثل البنادق والمشروبات الكحولية والخيول تغادر الموانئ الأوروبية إلى غرب إفريقيا.
هناك يستبدلون هذه البضائع بالأفارقة المستعبدين. كان المستعبدون إما أسرى حرب أو ضحايا التجارة المحلية المزدهرة في أسر وبيع العبيد.
ثم تبدأ السفن المحملة بالعبيد الأفارقة رحلتها عبر “الطريق الأوسط” إلى المستعمرات الأمريكية والأوروبية في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية. لنقل أكبر عدد من العبيد، من المعتاد أن يتم تحديد موقع أعضاء الرحلة بأقل سعر للسفينة. وأشار شكر إلى أن واحدًا من كل ستة عبيد يموت في تلك الرحلة بسبب الظروف الصعبة وغير الصحية.
بحلول بداية القرن التاسع عشر، بدا أن المجتمع العالمي أدرك أنه سيكون من الصعب غدًا التسامح مع تجارة الرقيق. ظهر الدافع الأولي للتحول عن هذا الرأي، الذي كان مقبولاً في يوم من الأيام، مع بدايات الحركة الأنجلو أمريكية المؤيدة لإلغاء الرق.
وكان هناك تواصل بين الشخصيات والمنظمات فتم تأليف ونشر الكتب وتوزيع الكتيبات والصحف في إطار العمل الهادف إلى رفع مستوى المعرفة بهذا الموضوع. كانت هذه بداية واحدة من أعظم الحركات البشرية على الإطلاق. لعب العديد من السود المشاركين في إلغاء العبودية دورًا رئيسيًا في تلك الحركة، بما في ذلك المجموعة البريطانية المعروفة باسم أبناء إفريقيا، ومن بينهم أولادا إيكوانو (جوستافاس فاسا) وأوتوبا كوجوانو.
صعدت حركة إلغاء الرق إلى السلطة مع مجموعات كويكر التي تعمل على تحقيق تحول من الألف إلى الياء. بدأت العديد من الولايات داخل الولايات المتحدة، بدءًا من ولاية فيرمونت عام 1777، في إصدار قوانين تجرم الرق وتجارة الرقيق قبل فترة طويلة من الدستور الفيدرالي. في الليلة المناسبة بين المتكرر كل يوم 22 و 23 أغسطس 1791
انتفض الرجال والنساء الذين تم استعبادهم في أفريقيا واقتُلعوا منها. تمردوا على نظام العبودية من أجل تعزيز هايتي من نيل حريتها واستقلالها، وحققوا هدفهم في عام 1804.
إن مثل هذا التمرد هو نقطة تحول في تاريخ البشرية، وكان له أثر كبير في قضية تأكيد عالمية حقوق الإنسان، ونحن مدينون به لهؤلاء المتمردين. وازداد الجهد العالمي مع إبرام العديد من الشعوب معاهدات دولية حول هذا الموضوع.
بحلول عام 1807، ألغت كل من بريطانيا العظمى والولايات المتحدة الأمريكية تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. لكن هذه الجهود لا تعني نهاية الرق.
بعد عدة عقود، أكمل قانون إلغاء الرق لعام 1833 العبودية في كندا، وجزر الهند الغربية الإنجليزية، ورأس الرجاء الصالح، بينما تم التوقيع على الدستور الهندي لإلغاء الرق في عام 1843. ألغيت العبودية في الجمهورية الفرنسية في عام 1848، في الأرجنتين عام 1853 وأيضًا في المستعمرات الهولندية وفي أمريكا عام 1863 وألغيت أيضًا في البرازيل عام 1888.
تسبب تاريخ تجارة الرقيق السود واستعبادهم في سيل من الاستياء والقسوة والمرارة لم يتوقف ولو مرة واحدة. يمثل ذلك التاريخ أيضًا سجلاً من الشجاعة والحرية والاعتزاز بالحرية التي تم استعادتها، والتي تلتقي فيها البشرية جمعاء
ومنها الوهم والنبل. ولعل محو الوقت الماضي أو نسيانه يعتبر خطأ وجريمة. تسعى اليونسكو من خلال مشروعها “طريق الرقيق” إلى أن تستمد من هذه الذاكرة الدولية القوة الأساسية لخلق عالم أفضل وإظهار الروابط التاريخية والأخلاقية التي توحد الشعوب.
وبنفس الروح، أعلنت الأمم المتحدة الاتفاقية الدولية الكتابية للمنحدرين من أصل أفريقي (2015-2024).
تساهم اليونسكو في هذه الاتفاقية المكتوبة من خلال برامجها التعليمية والثقافية والعملية، بهدف تعزيز مساهمة الأشخاص من أصل أفريقي في بناء المجتمعات الحديثة وضمان المساواة في الكرامة لجميع البشر، دون أي تفضيل.