ما الفرق بين الحديث المرفوع والمعلق يعتبر علم الحديث من العلوم الشرعية، ويتناول دراسة ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء كان أقوالاً أو أفعالاً أو ما قرره صلى الله عليه وسلم. . عليه – حفظ الأحاديث وتدوينها والتحكم فيها وحفظها من الضياع وخوفًا من نسبتها لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – هذه كلمة لم يقلها. لذلك فهو مهتم بتوضيح الفرق بين الحديث المنقول والحديث المعلق، بالإضافة إلى معرفة مفهوم الحديث الشريف.
التعريف بالحديث النبوي
يقصد بالحديث كل ما ورد عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو رسالة أو توصيف بيان، أو فعل، أو رسالة، أو توصيف أخلاقي أو أخلاقي، أو قصة حياة. سواء كانت قبل البعثة أو بعدها، والسنة بهذا المعنى تتفق مع الحديث، والحديث في حياة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اقتصر على ما قاله – عليه وعلى الدنيا – فقط، واتسعت بعد وفاته، بما فعله، ووافق، وتميز.
الفرق بين الحديث المثار والمعلق
الحديث المرسل والحديث المعلق نوع واحد من الأحاديث، ويمكن تفسير الفرق بينهما بأن الحديث المرسل جاء به الراوي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو واحد. من أقواله، والحديث المعلق هو هذا ما أوقفه الراوي عند القمر الصناعي، حيث ورد الحديث ما أضيف لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – من قول أو فعل أو قول أو صفة، وبغض النظر عما إذا كان المالك قمرًا صناعيًا أم لا، فإن سلسلة الإرسال مستمرة أو متقطعة، بحيث يقول القمر الصناعي فيها “سمعت رسول الله” أو “قال رسول الله”. والحديث هو ما زاد على الشريك بقول أو فعل أو اتصال، سواء أكانت سلسلة الإرسال متصلة أم متقطعة.
مثال على حديث صحيح
والحديث المروى هو ما أضيف للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله أو فعل أو رضى أو صفة، فأمثلة هذه الأحاديث كثيرة، منسوبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم بما يلي
- رواه البخاري في صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمل النية، وكل شخص. سيكون لديه ما قصده، ما انتقل إليه.
- عن عائشة رضي الله عنها عندما سُئلت عن صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت لم يزيد إلى رمضان إحدى عشرة ركعة. . أو أجرى أربع ركعات في أي وقت، دون أن يسأل عن جمالها وطولها، ثم أجرى أربع ركعات. الله، هل تغفو قبل أن تتعب ” قال عيناي تنامان وقلبي لا ينام.
مثال على حديث معلّق صحيح
وردت أحاديث كثيرة صحيحة في السنة النبوية الجليلة، ونسبت هذه الأحاديث لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أبرزها ما يلي
- فعن الإمام البخاري في الأدب المفرد عن كلام معلمنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال أحبوا حبيبك في الاعتدال، لعله وحده الذي. يكرهك يومًا ما، ويكره من يكرهك باعتدال، ربما يومًا ما سيصبح حبيبك “.
- وقد ورد في سنن الدرامي في باب رفض الرأي أن ابن مسعود رضي الله عنه قال “اتبعوا ولا تبدعوا، كفاكم”.
- وروي عن كلام عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – في حديث معلّق ينتقل عنه بفعل لا بقول (وَتَوَضَأَ فَتَتَجَّهَ بِلَبُوقِهِ).
متى يكون لبيان الصديق قاعدة رفع
يرفع قول الصحابي عند عدم وجود مكان للاجتهاد في القول، كقول الصحابي الذي يروي قصص الأنبياء، أو الملاحم، والفتن، وأحوال الآخرة، والأخبار. من ثواب معين أو عقاب معين، يعتبر سلسلة انتقال، ما عدا أقواله، إذا كانت تتعلق بأحكام شرعية، أو كانت تفسيرًا لكلمة من القرآن، فقد يكون هذا أمرًا. الاجتهاد في النص، أو نقله من لغة العرب، فلا يقين في هذه الحالة أنه رفع، وهذا ما حرره الحافظ ابن حجر رحمه الله. ذكر أنه وافق عليه الكثير من الأئمة العظماء كالبخاري ومسلم والشافعي وغيرهم.
وهكذا، وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي شرحنا فيه الفرق بين الحديث المعلق والحديث المعلق.