الطرق المختلفة التي يمكن لبستاني أن يزرع 8 شجيرات في أعمدة وصفوف مختلفة هي، حيث أن فروع للرياضيات تختلف بين الإحصاء والجبر وعلم المثلثات وحساب التفاضل والتكامل وعلم الاحتمالات وهذا العلم يعتمد بشكل أساسي على الأرقام والأرقام والعمليات عليها، ونتعلم من خلال إجابة السؤال المطروح، بالإضافة إلى ذكر مفهوم العوامل العددية.
الطرق المختلفة التي يمكن لبستاني أن يزرع 8 شجيرات في أعمدة وصفوف مختلفة هي
عند التفكير في السؤال الشفوي المحدد، توصلنا إلى استنتاج مفاده أنه يعتمد على الاحتمالات. إذا أراد البستاني استخدام عمود واحد، فإنه يحتاج إلى ثمانية صفوف وعند استخدام عمودين، يحتاج إلى أربعة صفوف ومن غير العملي استخدم ثلاثة أعمدة بثمانية شجيرات، وعند استخدام أربعة أعمدة، يحتاج فقط إلى صفين وعند استخدام ثمانية أعمدة، يلزم وجود صف واحد، وبالتالي يمكن تحديد الإجابة بأربع طرق على النحو التالي
- العمود وثمانية صفوف.
- عمودين وأربعة صفوف.
- أربعة أعمدة وصفين.
- ثمانية أعمدة وصف واحد.
مفهوم عوامل العدد
من الملاحظ في الإصدار السابق أنه يعتمد على عملية إيجاد عوامل الرقم 8 لتلائم تكوين الصفوف والأعمدة المليئة بثمانية شجيرات، ويشير مصطلح العوامل الرقمية إلى الأرقام التي يكون منتجها مساويًا للمنتج، على سبيل المثال، عوامل الرقم 8 هي 1، 8، 2، 4، أي 1 × 8 = 8، 2 × 4 = 8، وبالتالي فهي إما مناسبة لزراعة الشجيرات في الصفوف والأعمدة، صف يحتوي على ثمانية أعمدة أو العكس، أي ثمانية صفوف بها عمود، أو صفان بهما أربعة أعمدة، أو أربعة صفوف بها عمودين.
تاريخ المصفوفات في الرياضيات
استخدمت المصفوفات منذ العصور القديمة لحل المعادلات الخطية ، وأقدمها نص صيني يسمى الفصول التسعة في فن الرياضيات والذي احتوى على مبدأ المحددات التي تعود إلى الفترة ما بين 300 قبل الميلاد و 200 ميلادي و في عام 1983 نشر العالم الياباني سيكي تاكاكازو بحثًا عن المصفوفات ثم تبعه العالم الألماني جوتفريد ليبنيز عام 1693، ثم نشر غابرييل كرامر قواعده الحسابية عام 1750، والجدير بالذكر أن فرع الرياضيات الذي يلقي الضوء عليه المصفوفات هي نظرية المصفوفات والتي تنتمي تحديدًا إلى علم الجبر الخطي لأنها طورت وغطت الجبر الإحصاء والتوافقيات.
لقد وصلنا إلى نهاية مقالتنا، والتي بفضلها تعرفنا على إجابة سؤال الطرق المختلفة التي يمكن لبستاني أن يزرع 8 شجيرَات في أعمدة وصفوف مختلفة هي، وذكرنا مفهوم عوامل العدد.