هل الذهب الملبوس عليه اخراج زكاة، ففي هذه المقالة سيوضح نصاب زكاة الذهب والفضة بالإضافة إلى إبداء الرأي في الإجابة على هذا السؤال، موضحًا الخلاف بين الأئمة.
هل الذهب الملبوس عليه اخراج زكاة
قال الله تعالى في كتابه الكريم “والذين كنز الذهب والفضة ولم ينفقوا في سبيل الله، أفادهم بعذاب أليم”. ينجو من غضب الله وعقابه.
- الإسلام من أخرج الزكاة يجب أن يكون مسلماً.
- الحرية العبد عادة لا يدفع الزكاة، ولو كان ملكاً، من منطلق الشفقة على مكانته وتخفيفها.
- عدم التعلق بحق الغير أي أن الذهب ليس أمانة على الإنسان، أو لا يدين به الإنسان لغيره.
- تحقيق النصاب يجب أن يصل الذهب إلى عشرين ديناراً لخروج الزكاة منه، تنفيذاً لأمر الرسول في ما ورد عنه أنه قال (لا يلزمك شيء). نحو الذهب حتى يكون لديك 20 دينارا .. العشرون دينارا القديمة تقدر قيمتها بما يعادل 85 جرام ذهب اليوم.
- حولان الهول أي أنه من لحظة اقتناء الذهب يمر عام هجري كامل على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا زكاة في المال إلا سنة). مشى فوقها “.
الشروط التي بموجبها يمكن تطبيق كلمة “ذهب مهترئ” على الذهب
الذهب غير قابل للنزاع على قرار الزكاة على الذهب القديم ما لم يتم استيفاء الشروط التالية
- في الجائز لا تُخرج الزكاة في المقام الأول على المعاصي، فيجوز لبس هذا الذهب، إلا إذا كان نعلاً للمرأة، أو سيفاً لها، أو خاتمًا أو سوارًا للرجل ؛ لأن كل هذه الحلي الآثمة. تستخدم، ولكن مع ما تقدم وكل الحلي الممنوعة لعائلة بولس.
- وكون قصد الاحتفاظ به لبسه فالذهب يُشترى بنية لبسه وتزيينه، لا بقصد بيعه أو كنزه.
- أن تكون عاديا إذا كانت قيمتها طبيعية فهي ليست رخيصة ولا باهظة الثمن، وإذا زادت قيمة المجوهرات بشكل مبالغ فيه، وجب خصم الزكاة منه ؛ لأنه يعتبر تبذيرًا بالإضافة إلى ذلك ؛ لأنه يصبح نوعًا من الالتفاف. الشريعة.
هل يلبسون زكاة الذهب
تعتبر هذه المسألة من أهم القضايا التي انقسم فيها الفقهاء عبر القرون إلى مجموعتين قالت إحدى المجموعتين أن الزكاة يجب أن تدفع من الذهب القديم، ومجموعة أخرى رأت أن الذهب المراد شراؤه قادم. خارج. الثمن ويدخل في دائرة النبلاء، فلا زكاة عليه، وبما أنه موجود في خلاف علماء الأمة هناك رحمة، واتفاقهم عدل. وسنوضح في هذا الجزء من المقال رأي كل من المجموعتين بدليلنا، ويمكن للقارئ أن يختار الرأي الذي يهدئ قلبه، تنفيذا لقول النبي صلى الله عليه وسلم ينسج في القلب ويتردد في الصدر حتى لو فتاوى الناس وأفتوا بك “.
إيضاح الرأي القائل بإخراج الزكاة من الذهب البالي
وقد تحدث في هذا الأمر جميع فقهاء الحنفية دون خلاف، وهذا رأي الإمام الشافعي وما نقل عن الإمام أحمد، وهذا رأي ابن المنذر والخطابي والإمام ابن حزم. وابن باز، وبنوا رأيهم على الاستنتاجات العقلانية والنصية التالية
- ما قاله الله تعالى في كتابه الكريم “والذين يكتنون الذهب والفضة ولا ينفقونه في سبيل الرب، بشرهم بعذاب أليم”. ارتداء أو امتلاك.
- عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم “أتيت سيدتان على النبي صلى الله عليه وسلم على يديهما أساور ذهبية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. لهم أتريدون أن يصنع لكم الله أساور نارية يوم القيامة قالوا لا. قال ادفعوا حق ما في أيديكم.
- ما ورد من كلام السيدة عائشة أنها قالت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى شقوق يدي، فقال ما هذه يا عائشة فقلت جعلتهم يزينونني لك يا رسول الله، فقال أزلت زكاتهم قلت لا، ولا ما يشاء الله. قال يقيك من النار.
- عن السيدة عائشة أنها أفتت بجواز التزين بالذهب والفضة بشرط إخراج الزكاة عنهما. المصوغات إذا دفعت الزكاة “.
- ليس من الضروري التفريق عقليًا بين الذهب القابل للارتداء والأشياء الأخرى، لأن الذهب بشكل عام اسم عام لا يوجد فيه فرق بين الأشياء التي يمكن ارتداؤها والأشياء الأخرى.
- لا يشترط زراعة الذهب، لكن الصدقة تؤخذ من الذهب الجاهز للشراء إذا كان له قيمة ثابتة، لذلك لا فرق بين الذهب المشتراه والبالي.
إيضاح القول بعدم وجوب الزكاة على الذهب القديم
وهذا الرأي يشترك فيه معظم الفقهاء الشافعيين، باستثناء الإمام والمالكي والحنابلة ومعظم السلف.
- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أيها المرأة تصدق ولو من حليك)، فلو كانت الزكاة تجب على هذا الذهب لما أمر رسول الله النساء بأخذ زكاة. صدقة منه.
- عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (ما من صدقة في أقل من خمس أوقيات). والتزم الصمت عن المصوغات المعدة للارتداء، وبالتالي لا يقصد بها الزكاة.
- وروي عن قول السيدة عائشة أم المؤمنين “كانت تتبع أيتام بنات أخيها على ركبتيها، وكان لهم الحلي فلا تأخذ الزكاة منهم”.
- ومن المعقول أنه لا زكاة في الثياب، ولو كانت غالية الثمن، والذهب إذا لبسه صار من صنف الثياب، فلا زكاة عليه.
ما هو نصاب زكاة الذهب وكيف تحسب
ونصاب زكاة الذهب 20 ديناراً، أي ما يعادل 85 غراماً من الذهب.
- أولا عدد جرامات الذهب مضروبا في سعر الجرام الواحد “عدد الجرامات × سعر الجرام الواحد”.
- يتم استخراج 2.5 في المائة من قيمة الذهب، ويمكن إيجاد قيمة 2.5 في المائة باستخدام حساب “قيمة الذهب بالنقود × 2.5 × 100”.
البت في زكاة الذهب الأبيض
لا تجب الزكاة على الذهب الأبيض لأنه يختلف عن الذهب الأصفر في جوهره ومحتواه، ولا يشترك في شيء من ممتلكاته إلا بالاسم. يدخل الذهب “البلاتين” في الزمرد والأكوامارين واللؤلؤ والمرجان السائد وغير ذلك من الأشياء التي تسكت عن أحكام الشريعة، فلا تجب فيها الزكاة إذا كانت للزينة، وليس إذا كانت عرضًا تجاريًا.
في هذا المقال أوضحنا إجابة السؤال هل يلبسون زكاة الذهب حتى يتمكن كل من يهتم بهذه القضية من الوقوف على الآراء المختلفة في هذا الشأن واختيار الرأي الذي يناسب عقله ويشعر أن هذا هو الرأي الديني الصحيح.