الحد الأدني لعدد صلاة الجماعة، وصلاة الجماعة تجمع وكثرة في اللسان، والمكان الذي تصلي فيه يسمى مسجد أو مسجد، وأقل العلماء دلالة على الجماعة. تقام الصلاة، والتي بخصوص أقواله في هذا المقال.
الحد الأدني لعدد صلاة الجماعة
قبل معرفة الحد الأدنى للصلاة المشتركة لا بد من بيان حكمها لأهل العلم وقول الشريعة الإسلامية في هذا الشأن، وهي من الواجب والواجب الشخصي على كل مسلم، ووفقًا للشافعية فإن هذا هو وكفاؤهم، واستدلوا بحديث أبي الدرداء – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ليس في الناس ثلاثة. قرية أو قرية لا تؤدى فيها الصلاة، إلا أن الشيطان قد استقر فيها، اعتن بالمجمع، لأن الذئب يأكل شاة بعيدة “. وأما المالكي فقد اختاروه بيانا إيجابيا وربما يقول إنها واجبة على كل مسلم ملتزم إذا كان خاليا من الأعذار التي تفوته منه والله أعلم.
أقل عدد لصلاة الجماعة
الحد الأدنى للصلاة الجماعية إمام وتابع، ولا خلاف بين العارفين بذلك، وفي السنة النبوية الجليلة أحاديث كثيرة تدل على ذلك، منها ما نقله أبو موسى. – الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “اثنان فأكثر يشكلون جماعة”. وكذلك ما رواه الصحابي العظيم مالك بن الخويرس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال “إذا حان وقت الصلاة، فالآذان. الصلاة، ثم الأذان، ثم الأذان، ثم ليهديك أكبركم بالقرآن قال كانوا قريبين. أما إذا كان المراد بعدد الصلوات المشتركة أقل ما يجب على المسلم أن يتسلمه ليحصل على أجر الاجتماع، فهذا خلاف بين العلماء. قبل أن يسلم الإمام لأنه قد أدرك المصلين والله أعلم.
الحد الأدنى من صلاة الجمعة في صلاة الجمعة
عند العلماء قولين في الحد الأدنى لصلاة الجمعة، وهذا من باب الاختلاف، ونص فيه على ما يلي
- تؤدى صلاة الجمعة جماعيًا بحضور رجلين مسلمين ليسا إمامًا ولا تابعًا، كما تكلم عنه ابن تيمية وابن باز وابن عسيمين وغيرهم، وأجدرهم بإمامة أجدرهم.
- القول الثاني أن أقل التجمعات في صلاة الجمعة اثنين فقط، وهما الإمام أو الخطيب والمجمع، كما ذكر الطبراني والشوكاني وغيرهما.
شروط الصلاة معا
في بيان الحد الأدنى للصلاة الجماعية، لا بد من ذكر شروط الصلاة الجماعية التي شرحها العلماء بالتفصيل وهي
- النضج الجنسي والذكاء والتحرر من الموانع.
- وقت الصلاة لا يصح إلا وقته.
- – تطهير الأحداث الكبيرة والصغيرة بالوضوء والوضوء.
- الطهارة من حقد في البدن واللباس والمكان.
- ستر العورة ومخاطبة القبلة.
- عقد النية التي بدونها تبطل الصلاة.
- بمشاركة شخصين أو أكثر.
- يجب أن يكون الإمام رجلاً، ولا يصح الولد ولا المرأة.
- أن يكون الإمام فاعل القرآن.
- حتى يسجد الإمام ويسجد.
- نية اتباع الإمام.
أعذار عدم حضور محفل الصلاة
ويرى بعض العلماء أن الصلاة في جماعة فريضة واجب على أعيان مقتدر، ولكن الضرورة تحل المحظورات، ولا يثقل الله على النفس ما يفوق طاقتها، ولذلك فقد ظهرت بعض الأعذار التي تجعل المسلم يتخلف عن الركب. الجماعة ومنها ما يلي
- الإتيان بالطعام في الصلاة والمسلم في حالة جوع.
- عدم التمكن من الدخول في صلاة جماعية لحماية الغادر.
- أن يكون الجو باردًا جدًا وممطرًا، أو أن تكون الرياح قوية، أو يكون الجو حارًا جدًا بحيث يستحيل السير تحت الشمس.
- أن يصاب المسلم بمرض يتعبه ويمنعه من دخول المسجد.
- أن يأكل المسلم ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم دخول المسجد أثناء الأكل مثل البصل والثوم حتى لا يضر المصلين.
- المسلم يعتذر عن عدم الحضور للصلاة المشتركة إذا كان في حالة خوف على نفسه وعلى المال.
- وإن كان في حالة نعاس شديد فلا يدرك ما يقوله في صلاته.
حكمة شرعية الصلاة معا
إضافة إلى ذلك، فإن الخوض في بيان أقل عدد من الصلوات المشتركة يدفع البعض إلى التماس حكمة صلاة الجماعة، وقد ذكر العلماء أن الحكمة في شرعيتها تكمن في الآتي
- تزرع بذور الحب والعاطفة في نفوس المصلين، وهذه وسيلة للتعرف على بعضهم البعض.
- إظهار شعائر الدين الإسلامي وتعليم الناس قبول الفرقة ورفضها.
- المسلمون معتادون على ضبط النفس ويشعر المسلمون بالمساواة فيما بينهم.
- يوقظ في النفوس حماسًا ونشاطًا في العبادة.
- يشجع نفسه على احترام الوقت والاجتماعات.
ويوضح في نهاية المقال الحد الأدنى لعدد صلاة الجماعة، وبيان حكم صلاة الجماعة، وكذلك الحد الأدنى لعدد صلاة الجمعة، وكذلك شروط الجماعة وحكمتها، وكذلك الأعذار المباحة في تركها.