اقوال الاباء والقديسين عن خميس العهد
اقوال الاباء يوم الخميس. (القديس الأنبا باخوميوس)
ما دام قلبك مع الله، فلا تتأثر بالتسبيح أو الافتراء، بل بمجد الله في الحالتين معًا. . (الأب ميخائيل البحيري)
اختبر نفسك كل يوم وفكر في المحاربين الذين فازوا. (الأنبا موسى الأسود)
يا رب أمطر بركاتك على قلبي حتى تنبت في قلبي بذرة الفضيلة، وترهن رحمتك، لتخرج ثمار البر برحمتك. (مار افرام السوري)
إن كنت أضعف من أن تكون غنياً في سبيل الله، فالتزم بغنى معه، حتى تكون سعيداً بسعادته. (القديس الأنبا باخوميوس)
تمسك بالصلاة لضمان الخلاص. . (الأب ميخائيل البحيري)
ومن اعتاد الكلام في الكنيسة يدل على عدم خوف الله فيه (الأنبا موسى الأسود).
اجعل اليوم يوم توبتك لئلا يأتيك الموت في هذه الليلة (مار أفرام السرياني).
حفظ الحواس يزيل الذنوب، وحفظ القلب يقطع الآلام التي تلد الذنوب. (القديس اسحق السرياني)
كنت معى ولكن من اجل بؤسي لم اكن معك يا الله. (القديس أوغسطين)
من أراد أن ينتصر على التجارب بدون صلاة وصبر يزداد حزنًا بسببها (القديس مرقس).
أدِر سفينة حياتي بوصاياك وامنحني فهمًا لأتاجر بالأوزان ما دام لدي وقت قبل أن يقال لي تعال، أرني تجارة وقتك … (مار إفرايم سوري)
من اقوال القديس اثناسيوس الرسول
دعونا نتعلم لغة السماء، وهي المحبة، ونستعد للعيد الأبدي الذي لا ينتهي والفرح السماوي حيث الاتحاد مع الرب يسوع والتمتع به دون حواجز (القديس أثناسيوس الرسولي) يستطيع الله أن يطعم الإنسان. فقير ائتمننا عليه، لكنه يطلب ثمار البر ومحبة الناس (القديس أثناسيوس الرسولي)
إذا كانت الأرض مليئة بالجمال، فكم بالحري المدينة السماوية لأنها دائمًا ما تكون جديدة ولا تتقدم في العمر (القديس أثناسيوس الرسولي)
إن اتحادنا بالمسيح، باشتراكنا في جسده المقدس ودمه، يفوق كل اتحاد (القديس أثناسيوس الرسولي)
الحسد يكسر رباط السلام الذي يخص ربنا ويتعدى على المحبة الأخوية (القديس أثناسيوس الرسولي)
أحداث خميس العهد
يبدأ الفصل 13 من إنجيل ربنا يوحنا بالساعة الأخيرة من حياة الرب يسوع المسيح على الأرض. قد يكون معلمنا يوحنا نفسه قد ذكر قبل الفصل 12 فصلاً عن حياة المسيح بأكملها منذ بداية خدمته. حتى الأسبوع الأخير من وجوده على الأرض، بينما تم فصل الساعة الأخيرة من الإصحاح 13 حتى الفصل 21، لأن يوحنا كان قريبًا جدًا من قلب المسيح، لذلك كان بإمكانه مراقبة وتسجيل تفاصيل اللحظات الأخيرة والأخيرة. كلمات المسيح على الأرض، وفي الفصل 13 يتحدث إلينا عن آخر أعمال المسيح وأعمال محبته الأخيرة. نرى محور حديثه، فهو يتحدث عن غسل أقدام التلاميذ بالعشاء الرباني، ويعبر عنها يوحنا بكلمة واحدة (لأنه أحب صفاته الخاصة لمن هم في العالم. الأرجل، لكنه يتحدث أيضًا إلى حول اللدغة القاتلة التي طعنت في جانب الرب يسوع المسيح بخيانة يهوذا للمسيح، يخبرنا معلمنا يوحنا عن وقت هذا الحدث، تعال وانظر يوحنا 13 1-17 اغسل أرجل تلاميذ 1 يسوع قبل الفصح، وهو العالم الذي جاءت ساعته من هذا العالم إلى الآب عندما أحب خاصته التي كانت في العالم وأحبها في النهاية 2. عندما تناولت العشاء وكان الشيطان قد ألقى في القلب من يهوذا سمعان الإسخريوطي ليخونه، 3 عرف يسوع أن الآب قد أعطى كل ما في يده، وأنه جاء من عند الله، وإليه يذهب. قام من العشاء وخلع ملابسه، وأخذ منشفة و قبعة في الخامسة، ثم سكب الماء في حوض وبدأ في غسل أقدام التلاميذ ومسحهم بالمنشفة التي كان غنيًا بها 6 فجاء إلى سمعان بطرس وقال له “يا رب اغسل رجلي.” 7 أجاب يسوع وقال له “أنت لا تعلم الآن ما أفعله، لكنك ستفعل. افهم لاحقا. 8 فقال له بطرس “لن اغسل رجلي ابدا.” اجابه يسوع ان كنت لا اغسلك فليس لك نصيب. 9 فقال له سمعان يا سيد ليس لك نصيب. 10 قال له يسوع من يستحم لا يغسل رجليه. بل هو نقي. كلكم طاهرون. 11 فلما علم انه اسلمه قال لستم انتم طاهرون. 12 وغسل ارجلهم واخذ ثيابهم وقال لهم ما الامر الذي صنعت بكم. 13 انت تدعوني يا سيدي و سيدي وداعا لاني بخير. 14 لاني انا المعلمة غسلت رجليك لابد انك غسلت بعض ساقيها. 15 لقد أعطيتك مثالا، كما فعلت لك، هل أنت أيضا. 16 الحق اقول لك ايها العبد ليس اعظم من سيده ولا الرسول اعظم من المرسل.
في عيد الفصح، هذا هو العالم الذي أتت فيه ساعته من العالم إلى الآب، لأنه أحب أولئك الذين كانوا في العالم، وأحبهم حتى النهاية. يقول، “على يسوع قبل الفصح، لأن يوحنا أصر على أن يبين لنا أن عيد الفصح اليهودي في تلك السنة كان يوم جمعة، بينما أشارت الأخبار السارة الثلاثة إلى أن الفصح كان خميسًا، وأن الرابع عشر من نيسان كان في الواقع. يوم الخميس. ان الحادث وقع ولكن كالعادة. “كان يمكن لليهود أن يؤجلوا عيد الفصح يومًا ما لأنهم لم يكونوا مستعدين، وهذا ما رأيناه في سفر الملوك الثاني في أيام الملك حزقيا كان ممكنًا عندما لم يكونوا مستعدين. الجميع على استعداد لتأجيل عيد الفصح لفترة من الوقت للاستعداد التام لهذه العطلة. من يتبع عيد الفصح ويربط بين العشاء الرباني أو العشاء الأخير وبين سر الحب، يعني الصلة بين العشاء والحب، ولكن بالقول إن العشاء كان نهاية الحب، وهذا مهم بالنسبة لهم لأن مستقبلنا ومستقبلنا. تتلخص رؤية الملكوت في كلمتين في العشاء وفي المحبة، والتي شفاها يوحنا الوحي في رؤيا 19 7-9. 7 فلنفرح ونعطيه مجدا. لأن زواج الحمل قد أتى، وسنلبس كتانًا جميلًا نظيفًا، لأن الكتان هو تبرير القديسين. 9 فقال لي اكتب طوبى للمدعوين. قال هذا هو كلام الله الحق. “وأخبرنا أن المملكة تبارك من المدعوين إلى عشاء عرس الحمل، ويتحدث عن زوجة الحمل التي أعدت لهذا العشاء.
أعني، نحن مثل مستقبلنا في ملكوت السموات. يتم تلخيصها في هذا المشهد. يتحدث القديس يوحنا عن امرأة الحمل، العروس المستعدة لهذا العشاء، ويقول إن أول شيء في هذه المرأة أنها أعطيت كتانًا نقيًا (حريريًا)، وهو التبرير أو حياة البراءة و حياة الطهارة وحياة القداسة، وهذا يذهب إلى أذهاننا. ما فعله السيد المسيح في هذه الليلة هو أنه غسل أقدامهم أي غسل أقدامهم لتهيئتهم، ولا ننسى أنه في عيد الفصح قدم السيد المسيح نفسه كحمل لطيف. حمل الله، وكحمل عيد الفصح، دعا تلاميذه إلى هذا العشاء، ولهذا كان التلاميذ ضيوف المسيح، والمسيح قصدهم أن يتناولوا هذا العشاء، وكانوا ضيوف السيد المسيح، و لهذا فعل ما قيل قبل ذلك في إنجيل معلمنا لوقا 744 44. ثم التفت إلى المرأة وقال لسمعان “أترأين هؤلاء دخلت بيتك ولم يعطني ماء لقدمي. أما هي فقد غسلت قدمي بالدموع ومسحتهما بشعر رأسها.